然具足如来的智慧德相，但是因为我们凡夫妄念丛生，因妄想、执着，把我们的智慧德相暂时给掩盖起来。
从理上是这么回事儿，我们可以接受。从事情上面来讲，我们要正视自己，要清楚地知道自己是什么德性才行啊！如果说夹杂，他内心对于佛陀的慈悲救度，对于阿弥陀佛的慈悲救度没有领受，有隔阂、有间断，所以他报佛恩这个心念就不相续啊！就好像一个病人，如果知道自己病入膏肓，要死了，医生把他救活了，他自然会感恩，而且长存感恩报答之心。但如果只认为自己是个小小的感冒，没什么大毛病，医生把他这个绝症救好了，他不会感恩嘛！这个感冒有什么了不起，你不给我治，我过几天也能好，我不需要感谢你。
所以不专修的人，他念报佛之恩的心念是不相续的、不连贯的。如果我们认为自己有力量，阿弥陀佛只不过是来搭了一把手，我主要是靠自己修行六度万行，靠自己积德行善，那我们还会感恩阿弥陀佛他的接引之恩吗？我们还会感恩世尊谆谆教诲，整整七七四十九年，每天不停叨叨，跟我们翻来覆去的说吗？我们还会感恩两土世尊吗？就算感恩，这个念头也是不连贯的，是有间断的嘛！所以善导大师说：“不相续念报彼佛恩故。”善导大师在《般舟赞》中间说：努力努力，勤而行之，常怀惭愧，仰谢佛恩。一定要努力，一定要坚持不懈，一定要勤奋、不停地修行啊！常怀惭愧之心，抬头仰望佛陀世尊，感恩他对我们的救度；感恩他对我们的救拔；感恩他对我们的不离不弃啊！那我们净业行人念“南无阿弥陀佛”，念念之间都明了自己是罪恶生死凡夫，只有通身放下，彻底靠倒，仰仗阿弥陀佛他老人家，才能救命。人心一旦放下，心就会柔软，触光柔软啊，就像西方极乐世界一样。这凡夫心一旦提起来，那就傲慢、就刚强、就难调难伏，难以成就啊！
第十一失：心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故。轻，是轻视，小看。不是小看自己，是小看别人，甚至小看佛菩萨、阿罗汉。慢，是傲慢。觉得自己非常厉害，觉得自己非常牛，高看自己。
轻有两点：一是轻极乐净土；二是轻佛，轻于念佛。舍专修杂业者不知道极乐世界乃无为涅盘界，善导大师说：西方极乐世界是报土，本愿称名直入报土。凡夫入报，他们不知道凡