然啦按照佛法上来讲，冤亲债主不一定是临终才来的，平时也在。只是我们平时身强体壮的时候，身上三把火旺旺的，那这些冤亲债主他近不了身啊，但凡是走点背运、走点霉运，或者是患上什么疑难杂症啦、怪病啦、莫名其妙的病了，有可能那就是冤亲债主。
在前面的另外几个专辑里面，《地藏菩萨本愿经》专辑、《了凡四训》专辑都给大家讲病有三种：一种是饮食起居造成的，这种毛病自己平时不当心该看医生看医生，该吃药吃药；另外一种是业障病，自己造了什么业，导致今生就得什么病；或者自己之前造了什么业，这辈子的事儿，之前造了什么业现在我得这个病；还有一种就是冤亲债主病，累世久远劫以来的冤亲债主找到我，附在我身上啊，附在我哪个内脏上，哪个内脏就是生怪毛病、坏毛病。后两种病找医生没用，光把钱花了，病治不了，怎么办？老实念佛。
就净土行业，就我们净土法门而言，一句佛号就能把后两种毛病给慢慢慢慢慢慢地给它消除掉。不是说只念一遍啊，老实念佛、多念、好好念。冤亲债主一直在我们身边寻机报复啊，但是我们见不着。临终的时候不一样，阳气快要耗尽，阴气转盛，这个时候我们就能够见着，实际上是感应着这些阴人、阴现象。我们念佛的人向往极乐世界，业感成熟临终的时候，我们见着的不是阴人，我们见到的是阿弥陀佛呀，那就是我们临终的时候，就是我们要见到佛的时候。极乐景象，依正二报庄严，阿弥陀佛身相光明，无量身相，临命终的时候，我们都能看到。
那么有人要问了啊，是临终的时候佛才来的嘛？不是啊，各代历朝历代高僧大德一直就开始一念相应一念佛，念念相应，念念佛。我们现在念念之中，每一个念头都是阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，我们念念念佛，就在我们每一念念佛的时候，阿弥陀佛就现在其前啦！我们虽然肉眼凡胎见不着，但是阿弥陀佛真的在，今天我们在讲阿弥陀佛，大家在读阿弥陀佛，心中自然就生起阿弥陀佛的形象。阿弥陀佛就在你眼前了，他就用他的无量光明照耀着你呀，多好啊，这就是近。从位置、处所上来说的近，跟前面这个亲，心理上面的亲，亲近亲近啊！善导大师把他分得非常细，这是近与远相对。
当然了从根本上说，念佛人与阿弥陀