只要你到西方极乐世界去，阿弥陀佛大愿加持你，必定让你最后成为一生补处菩萨，其实可以让你成佛，你的智慧完全可以跟佛一样。
但是，为什么是让你究竟必至，一生补处呢7这是随顺我们众生，一个宇宙一尊佛，西方极乐世界现在是一尊佛，一尊佛是阿弥陀佛，所以其他的智慧都已经到佛了，但是示现的是一生补处菩萨。因为阿弥陀佛本愿已经说得很清楚了，到西方极乐世界的人最终智慧向好、神通光明，完完全全都跟阿弥陀佛一样。那阿弥陀佛是佛，你自然也就是佛、只是示现一生补处菩萨，这个道理大家要明白。
“除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠……”简单地讲就是到了西方极乐世界你受阿弥陀佛本愿加持，究竟必至一生补处、但是，你跟阿弥砣佛打招呼:我先不着急马上成佛，成等觉普萨，我想回去，把和我亲近的那些人也度化，因为他们很快就要受苦，甚至你到了那边，你有神通，四十八大愿上写的，你到那边不用掐指一算，你就知道:你前一世的亲人有可能上一辈子做的什么事儿，他得下地狱。怎么办于是你着急，你跟弥陀佛打招呼说:阿弥陀佛，我给你请个假，我要先回娑婆世界度化我前一世的家人。阿弥陀佛非常慈悲说:“好，你去吧!”去干嘛积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。这是指修行，开化恒沙无量众生，都可以，你尽管去。
那为什么有人要说了，那我不去西方极乐世界嘛，这儿反正有释迦牟尼佛，我就留在这儿，来度脱我的家人。你没有这个本事，现在我们没有往生西方极乐世界，我们要靠自己修行。我们要想开化恒沙无量众生，我们要想超出常伦诸地之行，我们要行普贤行，我们没这个水平啊!我们要经历数不清楚的时间以后，自己慢慢的修行积累，靠自力法门，太久太久以后。现在我是个凡夫，起心动念全是恶念，别说度化众生了，别说行普贤行，确保自己不堕三恶道都难，所以要先去西方极乐世界，然后再跟阿弥陀佛告假，请个假再回来。这个时候倒驾慈航，由阿弥陀佛的本愿加持着，就不会退转了。由阿弥陀佛的本愿加持着，你绝对不会造恶业，你绝对不会再去下三道受苦，这才是阿弥陀佛本愿的根本所在。于是你才可以自己勇猛精进地修行，同时没有任何的妄念、恶念的产生，你才受阿弥陀