菩萨摩诃萨、登地以后的菩萨。从初地开始的菩萨称之为菩萨摩诃萨，也叫大菩萨，十住、十行、十回向，包括十信位的菩萨、我们只能称之为菩萨，摩诃萨简单翻译就是大。
再看《观无量寿经》，下品中生的众生，犯了戒了、犯了重罪了。临终的时候他遇到善知识，善知识为他赞叹阿弥陀佛，解说阿弥陀佛的实力、威德、光明、神力。这个临终罪人听到阿弥陀佛有如是广大神威之功德力量，于是他想念佛。但是他没念出来呀,身体已经不行了，没事儿，心中一念相应，当下阿弥陀佛接引他往生西方极乐世界，这是《观无量寿经》里面的原话。这一段经文、善导大师解释的非常妙，这个临终的恶人听闻善知识，为他赞说弥陀名号功德、赞说阿弥陀佛十力、四无所畏、十八不共法、无量光明、无量寿命，威神、功德、光明、神力，赞叹了那么多，就一句南无阿弥陀佛。也就是他临终听到这句南无阿弥陀佛，心念相应，一念相应，当下马上往生西方极乐世界。毫无疑问，这是弥陀大愿的力量，是阿弥陀佛因地五劫思惟、兆载永劫的修行，为我们积累的资粮和功德，不是靠我们自己，所以我们不用为阿弥陀佛去瞎操心。就像我们前面太阳的比喻:太阳啊，你力量够不够能不能够把黑夜给它照光明了，去破除黑夜不用担心嘛，早晨出来的时候，我在房间里面再点根蜡烛，增加一下你太阳的光明。需要这样吗不需要，大家谁也不会为太阳操这个心，只要太阳升起，自然天就亮了，自自然然，法尔自然。阿弥陀佛救度我们，我们不用担心，我们称念佛陀名号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。自自然然，到临终的时候阿弥陀佛就来接引我们，就这么简单。
《无量寿经》上说:其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。已经是至高无上的功德了，绝对是已经到顶了，不能再高了。什么功德他能够听闻到阿弥陀佛的名号，欢喜踊跃求生西方极乐世界，临终哪怕只要一念，乃至一念，这个人就能够得到阿弥陀佛最大的至高无上的利益，能够得到阿弥陀佛至高无上的功德都赋予他，完全平等。极乐世界是极乐报土，凡夫入报。善导大师亲自勘定的，到了那边一切都平等，所有人长得一样、智慧一样、神通一样、福报一样，完完全全一样平等，没有任