们一下:每念一声佛号，阿弥陀佛便给我们灌顶一下。功夫积累起来，不停地念不停的念，一点点一点点，哪怕每天只念一声佛号、一年你有三百六十五声佛号。随着时间的积累、自自然然的你就自然而然地进入这种一向专念的状态了，这叫什么？通身放下，彻底靠倒、到那个时候你就真真切切、完完全全相信阿弥陀佛，确确实实愿力所到可以解救我们十方世界所有一切众生。从笔者自己来讲。十多年以前初次接触净土法门，到后来几年以后确信这个法门可行，到现在基本上能够时时想起来念这一声佛号，这有一个过程，先念起来再说嘛!自然之所牵，这是自然而然的事情，只要你一向专念。“若人念我称名自归”。只要你们念我的法号，念我阿弥陀佛的圣号，称名自归。称阿弥佛的名号，自自然然被归到西方极乐世界去了。
此地有几个比喻，漫漫长夜，有一个人点了一支蜡烛，风吹过来蜡烛就被熄掉了。火苗开始动，赶紧挡住风，好不容易风挡住了、烛光也就照周围尺的范围。在这个漫漫长夜里面，想要彻照天宇绝对是不可能的，想要破除黑暗，不够。但是一旦黎明升起，太阳一旦升起，世界就一片光明，“日出而群案揭晓”。但是，蜡烛还点着，不能够因为自己点了一根蜡烛，破除长夜很困难，就质疑太阳破除长夜也很困难，两回事嘛!太阳就比喻阿弥陀佛兆载永劫的修行，为我们积累的资粮，漫漫长夜代表了我们凡夫的生死流转，一支小蜡烛就比喻成我们自己微弱的修行，靠自己微弱的修行，想要破除茫茫生死流转的无名长夜，太困难了。如果念佛:南无阿弥陀佛，这六字洪名、万德洪名，就像太阳一样,红日初升、群暗皆消、长夜得明，非常自然。法尔如是的事情。也不会说太阳升起来了，天空依然还是黑的，再愚痴的人也用不着替太阳着急，哪怕黑暗挡住了阳光。阿弥陀佛的救度也是如此，阳光自然在，非常容易。这是日出破暗喻。还有一个比喻。两个人都非常仰慕月光，甲某在青石板上画了一个月亮，画得很圆，非常像，虽然画得很像，但它没有光啊!乙很聪明，乙不画，他喜欢月光，他端一盆清水往那里一放，月亮出来了，便在清水中间现出月影，光芒四射，而在这个水中也就倒映出光芒。我们不能因为画的月亮不放光，就怀疑水中的月亮也不会放光啊!画月求光，就比喻