夺人我是非，争夺名利高下，常与名利相应嘛！如果说我说了这个事情，然后别人觉得我这个想法不对，要向我提出一些不同的观念，那我一定要辩驳他、要驳斥他，一定要把他说倒。人我是非，感觉自己好像很能说，经常会跟别人争论。说到这里、看到这里的时候，内心很生惭愧心啊！
在那里争人我是非、名利高下，常与名利相应，那就自自然然是非人我，人我是非。别人都淡泊名利了，别人一向念佛了，而我却在这边是非人我，覆盖了我自己的本性，自然我就不亲近同行善知识喽！“亲”和“近”在前面已经给大家介绍过了，亲是心理面上的没有间隔，没有断续。近是处所，方位上面的，近在眼前、近在咫尺。不亲近同行的、同修的、同行念佛法门往生极乐净土的这些师兄们、这些善知识们。他们一向念佛专称名号，同求解脱、同愿往生。这些师友，我们与他们不亲近，因为我们内心与名利相应，心里面各种是非人我，覆盖我自己本应具有的佛性、道性。把了脱生死、决志往生这件大事忽略了，摆在一边了。与劝我老实念佛的人磁场不相应，觉得他们说的这些话我生烦恼心、没有吸引力、没有好感，远离他们，不和他们聊了。这样内心就被人我是非所障覆，人我自覆。
对外又远离了同行、同修真正的善知识，那临终往生这个概率又大打折扣了。但是一向专修弥陀佛号的净土行人，他们有没有人我之见呢？有啊，都有。因为是凡夫嘛，即使我一向专称弥陀佛号，我也有是非人我之见。但是，因为我一向专称弥陀名号，我不与你争辩，我不会障覆自己的真心本性，也就不会障碍百年之后求生西方极乐净土。而且往往事过境迁，退一步想，往往是忏悔自己，千错万错是我错，于此更加激发、激励自己念佛的心。“啊！我是罪恶生死凡夫啊，你看我昨天觉得人家不对的这个念头起来，觉得人家不对我对，虽然我没有争论，但是实际上现在想想啊，我这样做不对啊，人家这样说有他的道理呀！”好，忏悔。
忏悔了以后老实念佛，一向专念弥陀名号。承认自己是罪恶生死凡夫，认可旷劫以来常没常流转，和无量无边的众生结的都是恶缘，因为我把持不住，我贡高我慢所以都是我不对。这样下去不是办法，我还是老实念佛求生净土吧！然后，“南无阿弥陀佛、南无