十三失第八失：贪嗔诸见烦恼来间断故。贪，贪欲、贪爱、贪执；嗔，嗔恨、嗔恚、嗔心；诸见，各种、种种；见是指邪见。贪、爱、嗔等种种邪见，实际上就是贪、嗔、痴、慢、疑各种邪见。这种邪见、烦恼会来间断念佛的心，会来间断往生成就的业。为什么呢？各种邪见这些外缘，恶的外缘在污染、在影响，定力不够，是非人我，我执我见马上就起来，我们的净业就被障碍了。不专修五种正行的人，他就要回向自己求生，将自己所有一切修行回向给求生西方极乐世界。但是他的修行被贪、嗔、诸见、烦恼间断，因为他的修行被间断，他的功德不能彻底圆满成就，那么即使他积累了、修持了一定的资粮，可能回向往生，但是最终往生的概率还是要大打折扣，所以百中稀得一二、千中稀得。但是专修持名念佛，一向专称弥陀佛号的净土行人，虽然他也有贪、嗔等诸烦恼，但是各种烦恼并不能阻断他念南无阿弥陀佛的心，并不能阻隔南无阿弥陀佛的名号功德，所以不曾妨碍。
善导大师在《观经四帖疏》中有一则非常有名的譬喻：二河白道喻，两条河一条道的比方，什么意思呢？有一条河，往南是火河，火势非常猛烈；往北是水河，水势波涛汹涌、浊浪滔天。大家可以自己拿张a四纸画一下，朝南是一条猛火、恶火、恶毒之火的河；朝北的是一条水河，浊浪滔天，巨浪排空。在这个水火二河中间，从东岸到西岸有一条白道，有一条白颜色的小道，羊肠小道只有四五寸宽，快赶上独木桥了。火河的毒火的火舌经常烧到这条白道，波涛汹涌也是经常惊涛拍岸，淹没这条白道。这个白道就代表着阿弥陀佛六字名号对于众生的救度，水就代表我们众生内心的贪爱、贪念，火就代表我们凡夫众生内心的嗔恨、嗔恚之心。虽然众生贪嗔至深，就如同水火二河，但是阿弥陀佛六字名号的白道在这水火二河之中，既不会被烧坏，也不会被间断，也不会被彻底湮灭。所以一向专称弥陀佛号的净土信众，虽然还是有贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼，但是没有妨碍，道还在，绝不会被断掉，既不会被烧断掉，也不会被水冲垮，大家不必担心。那我有烦恼怎么办？有妄念怎么办？你有烦恼，佛来办；你有妄念，佛替你解决；你不要管他就是了。
很多人，包括那几个专辑留言区有信众就问我：“