没有配梯子，船太高，我们上不去这艘船他开来也没有用啊！大海就代表我们茫茫的恶业、茫茫的罪业:孤岛就代表我们有限的生命，我们今生有限的这一点生命:火山要爆发，孤岛要沉没，就代表无常的生命，随时会被淹没:大船就代表阿弥陀佛来救度我们，阿弥陀佛的名号就是让我们登船的梯子，是电梯。只要我们走进这个电梯，马上就把我们送进船里面，就这么简单。怎么走进这个电梯一向称念。只要我们称念弥陀名号，我们就契合阿弥陀佛大愿救度的方法，如果这个方法还难，这个方法难到 我们没有办法解脱，那就不是易行道了，此是登船喻。还有一个个比喻：绳梯喻。绳子做的梯子，什么意思呢我们想象有一个人被困在悬崖峭壁之上，没有办法下山，只有靠救援队派直升飞机来救他，结果直升飞机到了上空盘旋一番，他没有梯子，那这个人怎么爬上嘛？怎么上飞机嘛等于白来。直升飞机既然来救人，他就一定会准备绳梯，从飞机上面垂挂下来。脚踏上绳梯，他这个绳梯还有轴承、还有马达，它自己转起来就把你自自然然的带进直升飞机里面，让你坐下，你就可以安全解脱了。直升飞机就代表阿弥陀佛来救度我们:绳梯就代表阿弥陀佛在因地法藏比丘发愿的时候，用五劫思惟设计的救度我们的方法，什么方法一向称念南无阿弥陀佛六字名号，念佛往生。这个绳梯必须是任何人都够得着的，但凡是十方三世众生里面，有一个人够不着，这个方法就不究竟。阿弥陀佛就说他绝对不成佛，法藏比丘就说不成正觉。那么现在阿弥陀佛已经成佛十个大劫，说明这个方法是谁都能做的。为什么善导大师提倡一向专念呢因为如果我们要上飞机，只有这个梯子可以爬、只有靠这个梯子才可以爬上去。如果我们不用这个梯子，我们自己整个梯子，你的梯子再高，你能搭得上去吗搭上去了你能爬得上去吗搞不好就掉下去，粉身碎骨啊!这个比喻好。我们自己的梯子就代表我们自己的修行。就代表自力，代表我们自己积累的那点资粮。我们能修行，每一个人都能修行，但是我们是六道凡夫，就靠我们自己的这点智商，我们积累的这一点资粮，怎么可能靠得上直升飞机就算你靠上去，你怎么可能爬得上去嘛当然啦，我们这么说不是否定我们自己修行的功力，不是否定我们自己修持的方法。八万四千法门，门门不同，法门无