都明白了。你所有一切智慧最终是跟阿弥陀佛一模一样，一切智慧、一切向好，一切神通完全跟阿弥陀佛没有任何区别,那是个真正平等的世界、大同的世界。
所以我们临终的时候要求生西方极乐世界，因为我们平时一向专念，阿弥陀佛来接引我们,娑婆世界某某某，我来接引你啦!不要害怕临终昏迷,临终昏迷阿弥陀佛也会来接引你，这个是为了大家伙儿安心啊!为什么说这个事儿以前一直看经典说临终要念出佛号，我在研读《净土圣贤录》这部书的时候，发觉里面记载了非常多往生西方极乐世界成功的案例，里面就有好多临终神识已经昏迷了，但是他平时一向专念，结果他也往生成功的案例。所以我就觉得善导大师说得好:上尽一形，下至十声。只要你一直念，念到最后临终，哪怕临终的时候己经念不出来了，阿弥陀佛慈悲也一样来接引你。
大家有兴趣可以自己去看一下《净土圣贤录》里面记载了好多这样的案例啊，所以不用提心吊胆，从现在接触圣贤法门开始，一直到最终啊!现在接触到净土法门，我就开始念佛，一直念到临终，不管临终有没有生病、有没有神识昏迷，清醒当然最好了，就一直念下去。如果昏迷，也不用担心，平生业成!只要我们念，剩下的事儿，通身放下，完全靠倒。我们就坐在阿弥陀佛的大愿之船上,不需要提心吊胆、不需要操心，反正念佛了嘛，反正我们想着要百年之后往生西方，提心吊胆是念佛，放心、安心也是念佛，为何不通身放下，彻底靠倒在阿弥陀佛身上呢为何还要担心念阿弥陀佛能不能来接引我呢只要念佛，那是阿弥陀佛的事。别操这份心，关键是要一向专念，不要这操着卖白粉的心，挣着卖白菜的钱； 操着国务院总理的心，挣着农民工的钱。没必要，管好我们自己。因为阿弥陀佛的本愿、大愿、誓愿就是这么说的，就是要这么自自然然接引我们的，所以安安心心念佛即可啊！
龙树菩萨说，人能念是佛，无量力功德，即时入必定，是故我常念。这是《易行品》里的原话，咱们前面就分享过，因为阿弥陀佛有无量力的功德，我们称念阿弥陀佛名号，自自然然时时入必定。龙树菩萨已经登地了，他是初地的菩萨呀，已经可以叫菩萨摩诃萨了，龙树菩萨尚且如此，何况我们凡夫呢!我们看经文，有的叫菩萨、有的叫