一点的法门。因为一旦这辈子一口气提不起来，随业流转，所有的人他都没有证悟，他有隔阴之迷啊。轮回转世，他就忘记前世，阿罗汉也一样。窥基法师前世就已经是一位有证量的阿罗汉，因错过释迦牟尼佛出世，故而入定，等待弥勒佛出世。玄奘大师在西天取经途中遇到这位老僧，便劝其投胎转世到大唐，以待他取经归来后一同译经，共传
胜法。然而，这位老僧投胎途中迷了路，错投到了尉迟国公府中。待玄奘大师取经归来后，几经波折，终于找到这位前世的阿罗汉，并度其出家。但窥基法师提出，若定要出家，则必须带上他享受惯的美女、鲜肉、美酒。玄奘大师为了度化他，便答应了他的要求。于是，窥基法师身后带着一车美女、一车鲜肉、一车美酒前往寺庙出家，被人称为“三车和尚”。然而，当他一旦明了佛法的真谛，便舍弃了这三车俗物，专心修行，终成一代高僧。玄奘
法师在雪山唤醒这个入定的阿罗汉，让他去投胎，投完胎以后，他就忘记自己前世了。
那么有没有什么简单易行的办法可以快速的证到不退转呢？这样的教法是不是可以教给我们这些凡夫，让我们来学习呢？
我们看原文，【若诸佛所说有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之”】龙树菩萨说了，如果说诸佛所说的所有的八万四千法门中间有简单易行，一生达不退转，马上最快的速度
至阿惟越致地，就是不退转地。达到不退转地的方便法门。希望能够为我们讲述，为我们六道凡夫罪恶生死凡夫讲述。那么这个问题，龙树菩萨在自己的书上自问自答，他是设问啊。这个问题提出来了，龙树菩萨教法呢，很慈悲，也很有技巧。这个问题提出来了。哎，你这不是偷懒吗？要找易行道，要找简单便捷的法门。所以龙树菩萨先假装批评，引起你的注意。你为什么要批评我？我说错了吗？批评之后又非常慈悲的答应他的要求，说出结果。
易行之道，他怎么批评？原话是，【如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。】你这么讲，就是没有发大心，你是一个软弱的人，你是一个弱者，你是一个胆小鬼。你卑略，你怯懦，你不发大愿。你不发普度众生的大愿，你不发成佛的大愿。
为什么呢？因为佛讲