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[5]■ 拜师学艺
寻师难，得‘明师’更是不易。师者传道，授业，解惑。传道——师必须自己武道醇厚，精进尽微，成为指路人；授业——是武行中的能者，身负武功绝技；解惑——先明惑而后解惑，能解一芥之微，然此一芥，关乎天文，连及地理，中通生机，有始终，有过程，形小而含大理。
我流连于市井公园，明察暗访，寻师于“江湖”。
杨开光，鹤发童颜，仙风道骨，当时任职于武汉江岸区中西联合诊所，擅长中医各科、跌打正骨、针灸推拿；因为人和蔼可亲，人称“杨菩萨”“米乐福（弥勒佛的谐音）”，其武功亦独步武林。传说武汉抗日沦陷时，曾经与日本军士教官和武士浪人教技，以”隔山掌”击前腹而伤脊背；曾任过武汉市武术比赛总裁判长我追随先师数年，终圆拜师学艺夙愿。从师学洪门技艺，罗汉功，易经筋，后又得扬师开光晚年心传鱼门“百手图”，又名百子手-取诸子百家之意，融八阵图、六合拳、燕青图等鱼门拳于一体，醉步（醉八仙拳）等拳技。
为内外兼修，杨开光师父把我介绍给龚贤华，拜龚贤华师父学习“综合太极拳”“太极功”“形意拳”“太极剑”“疯魔棍”“达摩剑”等。
杨开光师父见我对内家特有兴趣，又介绍我拜李子林师父学习“静功”和“六禽戏”，“六禽戏”是在华佗五禽戏基础上加了犀牛合为六禽戏，又称“六合气功”，虽然是道家（内家）功夫，经过练习肌体强健穴道坚固，可达到外家金钟罩铁布衫“刀枪不入”的境界，所谓“枪”是指矛而不是现代火器。
为扩展眼界博学众长，杨开光师父又为我引荐萧春山（洪门）、杨治乔（醉八仙，摔跤）、曾宪章（八卦掌）、黄聋子（摔跤）、施师父（摔跤）、刘师父、汤师父等师父开拓武术眼界。
杨开光时常告诫：“武术是一种单纯的技击术，名将戚继光曾经说武术是‘杀贼保命的贴骨勾当’，本身具有朴素的属性，要习武，必须研习技击。要摒除不必要的“过门”、“花拳绣腿”和“神仙附会”。然而现代武术要讲究科学，符合医理，其宗旨在于“健身防危”。
我是幸运的，有幸拜在杨开光门下，师父的教诲，使我