武乙“辱神射天”的行为堪称商朝历史上极具戏剧性和争议性的一幕。在当时，传统的天神观念深入人心，神权在政治和社会生活中占据着主导地位，而武乙却以一种大胆且激进的方式对其发起了挑战。
武乙首先制作了一个精致的人偶，将其命名为天神。他召集众人，举行了一场奇特的“赌博”仪式。在这场仪式中，武乙命令旁人作为评判，自己则充当唯一的庄家，与这个所谓的“天神”进行赌博。由于旁人畏惧武乙的权势，在评判过程中自然处处偏袒武乙。最终，武乙轻松获胜，他便借此宣称自己战胜了天神，以此来证明所谓的天神不过是徒有虚名，并无实际的能力。
然而，武乙的挑衅并未就此结束。他又制作了一个皮袋，在皮袋中装满了血，然后将皮袋高高挂起。他站在远处，手持弓箭，朝着皮袋射去。当箭射中皮袋，鲜血从皮袋中喷射而出时，武乙兴奋地宣布自己已经将“天”打败，这便是着名的“射天”之举。
从象征意义上来看，武乙的这些行为是对传统天神观念的公然蔑视和挑战。在商朝，天神被视为至高无上的存在，主宰着世间万物的命运。商王往往借助神的名义来统治国家，巫教势力也凭借神权在政治生活中拥有极大的影响力。武乙通过“辱神射天”，试图打破这种神权的束缚，向世人宣告王权的至高无上。他希望通过这种方式，让人们认识到，真正的权力掌握在自己手中，而不是所谓的天神。
武乙做出这些行为背后的动机主要是为了加强王权统治。在商朝后期，神权政治逐渐成为了王权发展的阻碍。巫教势力强大，他们通过占卜、祭祀等活动干预政治决策，使得商王的权力受到了一定的制约。武乙深知，要想实现政治改革，加强自己的统治地位，就必须削弱神权的影响力。因此，他采取了这种极端的方式来挑战传统的天神观念，试图打破神权与王权之间的平衡，建立一种更加集权的政治体制。
然而，武乙的“辱神射天”行为在当时引起了轩然大波。他的举动遭到了巫教势力的强烈反对，他们在民间散布不利于武乙的言论，动摇了部分民众对武乙统治的支持。尽管如此，武乙的行为仍然具有一定的历史意义，他为后来神权政治向王权政治的转变奠定了基础。
2．雷击传说的解读