想对立。
开始在众生之中产生影响，不过，殷子煜的心爱跟阐教的道产生了极大的融合。
这四家加上道家，算是五家，但是道家不参与这其中的斗争，一直是游离与最高处，而心爱跟杨朱则跟墨翟跟孔丘产生了最大的针对。
基本上达到了四种道对众生四分天下的场景。
而其中杨朱与墨翟之争则是最重，两者完全针对，几乎到了水火不容的地步。
同时也对孔丘的舍生取义相对，莫要道德绑架我让我去死，两者交锋也是颇为激烈。
而心学之道则是并没有与墨翟跟孔丘产生激烈冲突，而是只阐述遵循本心良知，比起杨朱而言还是温和多了。
这一日，南极仙翁则对孔丘说道：“汝道已成，可到立教之时！”
孔丘听后躬身说道：“谨遵老师之命！”
这一日尼山之巅，孔丘峨冠博带，手持玉简对天而拜。
而南极仙翁则是静静等待，等待其立教。
从今日之后，阐教之道将改头换面融入众生之中，从此根基也将真正的稳固。
而六十四卦自姬昌之时出现差池，孔丘则让其真正大成，改头换面从此名震三界。
孔丘屹立尼山之巅，风云忽起，三千弟子分列两侧，手中竹简泛起青光。
孔丘仰头开口时，声线如黄钟大吕，震得星辰移位：“天道不仁，以万物为刍狗，然圣人有仁，当以礼义立极！”
霎时间，克己复礼，仁者爱人八字金光大作，直透九霄。
“吾名孔丘，今日成道，立儒教，礼以正身，乐以和心，诗书以明志！克己复礼，仁者爱人教化天下众生！”
孔丘说完之后踏前半步，脚下浮现出周礼六艺图腾。
“君君臣臣非枷锁，乃天下大治之纲，父父子子非桎梏，实人伦存续之本！”
这番话是针对心道跟杨朱之道说的。
“儒教，立！”
当孔丘以儒来教化众生之大愿立下之后，一时间无穷气运汇聚，功德金光自天而降，如金色瀑布笼罩尼山。
孔丘抬手接住一缕功德，竟在掌心凝成本命法宝论语玉轴，轴中文气与天道相合化作虹桥，连通人间与天