时间），便会诱发更多侵犯（让你帮其处理私人事务），直至你不堪重负。
维持之道：商鞅变法时“徙木立信”，本质是通过“重赏徙木者”建立“信任-回报”的互惠模型。现代人应学会“价值锚定”：定期为关系注入能量（如给朋友提供行业信息、为亲人制造情绪价值），同时明确底线（如“帮你三次，下次请付费”），让关系像齿轮般持续咬合。
三、权力定律：人性的终极照妖镜
齐桓公让管仲“贵如父兄，富拟于国”，却在管仲死后宠信易牙、竖刁，最终被饿死宫中——权力如同放大镜，能让善更善，亦能让恶更恶。心理学中的“斯坦福监狱实验”证实：当人获得绝对权力，70会表现出虐待倾向，这不是个体堕落，而是人性在权力真空下的自然显化。
道德的脆弱性：
明朝严嵩掌权时，从早年“不与奸佞同流”的清贵书生，变成贪腐巨蠹，只因“权力腐蚀”比任何说教都强大。现代商业中，当ceo失去监督，财报造假、挪用资金等行为便会滋生——不是他们天生邪恶，而是“犯罪收益远大于成本”时，道德防线必然崩塌。
破局之术：诸葛亮治蜀时“开诚心，布公道”，制定《蜀科》明确赏罚，连自己犯错都“自贬三级”，本质是用制度约束权力。现代人应学会“预设人性恶”：婚前签订财产协议不是薄情，而是给婚姻上保险；商业合作前明确权责利，不是算计，而是对“权力诱惑”的提前免疫。
天机整合：在人性迷宫中筑建堡垒
三条定律环环相扣：自私是人性的“操作系统”，互惠是人际的“网络协议”，权力是系统的“压力测试”。真正的智者，懂得：
1 接纳自私底色：像管仲“因民之利而利之”，顺应人性而非对抗。例如领导激励下属，与其空谈理想，不如明码标价“完成项目奖50万”；
2 善用互惠杠杆：学习商鞅“以利聚人，以法束人”，给他人好处时，同时建立“隐性回报预期”（如帮人介绍客户后，适时请对方推荐资源）；
3 构建权力防火墙：效仿诸葛亮“亲贤臣，远小人”，在团队中设置监督机制，在关系中保留“退出选项”（如不把所有资源押在一个合作伙伴身上）。