时候领唱，毕竟他们也有亲人埋在那。对，是安魂祭祀歌的调子，这里只是改了改词。”
说着，张角从案几上，取下几张早已写好的黄纸，递给张承负。
“准备一下吧！五天后，就在坟丘周围举行大葬！”
“是！老师！”
五日后，招魂的黄幡，伫立在连绵的坟丘上。太平道徒们用石头砌了祭坛的底座，垒了坛顶，坛下又围了火塘。然后，草灰与朱砂画的镇魂符，密密麻麻垂挂在周围的树上，就像垂下的死者的眼。这么说也不算错，因为在树下的坟中，确实掩埋着数以千计的尸体，让树下的蚁穴都连成了片。
“符是眼，蚁是身，树干寄着魂…这就是死后的命！…”
五师兄谢初幽幽叹息，四师兄潘靖之赞同点头。两汉的巫俗从上古传承至今，早已深深融刻在人们的心中，融入了死后的葬礼上。
“承负，来！你选一个兽面戴上。”
闻言，张承负走上前来，从大师兄马元义的手中，挑了一张黑犬的兽面具，正好能遮盖全脸，只露出一双黑眸。
上古的巫者举行祭礼，是必然要戴面具的。葬礼祭典中常见的面具，是虎、鹿、犬的木头兽面，相当于引导魂魄的鬼使。而兽面又有赤红与漆黑两色，象征阳气或威灵。
等张承负戴好面具一看，只见周围的师兄们，都变成了红虎、黑虎、红鹿、黑鹿，还画着夸张的笑与哭。而一只“红鹿”笑着开口，却是五师兄谢初拉长的巫调。
“小师弟，之前学的巫鬼步没忘吧？记好了，一脚实一脚虚，一步缓慢低沉，一步轻掠地面。似飘非飘，似立非立，身躯扭转，手足带铃舞动…嗯，这次不用‘驱鬼’，两只手就‘招魂’、‘送魂’两个动作！”
“红鹿”一边说着，一边熟练的跳起巫祭的鬼步。刚跳了几下，另一只“红虎”拉住了他。“红虎”伸出手，指了指招魂幡下面，不带面具、只是系着黄巾的大贤良师，沉声道。
“师父要开坛了！我们去上前准备。”
“是！大师兄。”
弟子七人分列向前，围着坟丘上的祭坛，站成了一圈。从坟丘的高处往下望，只见三千多百姓乌压压的，都期待的聚集在丘陵下。而八百太平道徒，分站