李步蟾合上书，一阵后怕。
今日被毛伯温收为学生，确实是突如其来，出乎了李步蟾的预料。
天上不会掉馅饼，也不会掉老师。
这个尘世间的各种正反两面，编织成繁复的十字路口，十字路口的路标，一面指向道德，一面指向利益。
李步蟾两世为人，从来不敢奢望官员的道德良心，会为了一个毫无瓜葛的乡间小童而触动。
他不清楚毛伯温的所思所想，但隐隐有些猜测，但不管毛伯温是怎么想的，这个情分，他是记住了。
而且，哪怕毛伯温有利用的心思，他对此并不反感，反而感到高兴。
一个人有价值，总是好的。
坐了一阵，李步蟾起身回家。
过了这么久，蒋桂枝的兴奋之情还未过去，一路上叽叽喳喳地问个不停。
这会儿倒是不问拜师的细节了，又问起那个假钱大音来。
知县老爷居然是个西贝货，这个冲击委实太大，对小丫头世界观的冲击，有些炸裂。
说起来，这是一个技术问题。
一个新到任的地方官，如何证明自己就是自己呢？
要知道，官员的任命，需要严格地遵循回避制度，不得在本乡任职，甚至有至亲都不行，在一个举目无亲的陌生地域，是无人能替他证明，他就是本尊的。
而想要查看官员的人事档案，档案都在吏部，轻易不会示人。
官员用来自证之物，只有官凭。
官凭是两件东西，一是委任状，一是身份证明。
闲话一句，不要被后世的影视剧骗了，动则掏出一枚官印，官印只有在到任之后，与前任做完交接之后，才能到手的。
大明官员的委任状，五品以上称“诰命”，六品以下称“敕命”。
诰命由皇帝亲自颁发，用云鹤锦绸，还要加盖宝玺，敕命就简单多了，只用精白棉纸，就由吏部颁发。
官员的身份证明，隋唐时用鱼符，到了大明，则是用牙牌。
依照品级，牙牌的质地各异，有象牙、金属、兽骨或木材制成，上面刻有官员的姓名、职务、履历以及所在的衙门。
牙牌上也有防伪措施