之所以上诉巡按察院，惊动巡按御史，是因为知县钱大音判案不公，明显偏帮，涉嫌贪赃枉法。
从诉状上看来，李步蟾的案子是非常明显的，就是金轮禅院理亏，趁李祖谋过世之机，勾结知县，欺负人家孤苦幼子。
假如只是这样，那这张诉状虽然就质量来说，可以打高分，博得廉价同情，实际上没有丝毫用处。
巡按代天巡狩，固然可以受理诉讼，但不是没有边界的。
《大明会典》明文规定，百姓上诉，若告本县官吏，则发该府；若告本府官吏，则发布政司；若告布政司官吏，则发按察司。
意思非常清楚，普通的案件，到了察院，哪怕巡按御史受理了，也只能转发至被诉的上一级衙门。
只有掌管一省刑狱的按察司也沦陷了，巡按御史才能亲自审案，“不许转委，必须亲问”。
但任何事情都有它的特殊性，不能全部说死，所以在规定令律条文之时，一定开了窗口，有附加条款进行解释。
这里也是如此，《会典》就解释了，在某些特殊情况之下，巡按御史不用转地方衙门，可以亲自审案。
那就是这个案子涉嫌刑讯逼供，锻炼成狱，枉问刑名，那巡按御史就“不许转委，必须亲问”。
现在李步蟾的案子，牵扯到了安化知县钱大音，按照《大明会典》的规定，哪怕上诉到巡按察院，巡按御史也需将案子转到长沙府。
但这份诉状之所以能被言书吏赞为“写得极好”，是诉状里还有一个关键桥段。
“于公堂之上，命二皂隶挟稚子之身，摁稚子之手，罔顾稚子之哀号，忍观雏鸟之悲呼，强迫甘结。”
李步蟾不但在诉状里绘声绘色地描绘了这个细节，后面附上的记录，也做了充分的佐证。
显而易见，安化知县不顾小童的哭诉，让两名皂隶强迫一名小童摁手印，明显是“锻炼成狱，枉问刑名”了。
有了这个环节，巡按御史就有了程序正义。
言书吏看看毛伯温的脸色，“这件案子……大柱史准备亲自审理？”
“本官马上要回武昌，哪里能为些许小事绊住？”
毛伯温将卷宗放下，轻轻拍了两下，有些意味深