他们一个个掏出路引，打开自己的行礼，让弓兵上来查验。
商人更是神色紧张，在查验之时不免跟弓兵有一些小动作，弓兵则将他们引到伞下，自有一番勾兑。
石安之偏腿下来，牵着毛驴走了过去，李步蟾跟在后头，不由得暗自庆幸，现如今的大明不是万历以后，没个路引还真是寸步难行。
说起来，路引制和里甲制的组合，对于国家管理来说，确实是非常有力的措施。
不过这个设定的背景，是小农经济和保存政权，而不是工商经济和发展政权。
身为淮河流域的一个农家子，祖宗十八代都是农民，让朱元璋先天不足，哪怕是当了皇帝，身上的短板还是非常明显。
他构建出的大明，就是一种农村社会，民众世代居住在一个地区，只看着自己的一亩三分地，不需知道井口外面的世界是哪般光景。
大明的百姓，在官府分配的田地之上耕种，日出而作，日落而息，给国家提供赋役，接受朱家的统治和儒家的教化。
不得不说，这实在是一个农民所能设计的最完美的蓝图。
可惜的是，有些东西，他永远是不懂的。
他逼仄的视野和局限的思维，限制了他对于国家的框架设计。
这个世界不是静态的，而是动态发展的。很多东西，他用着还凑合，他的子孙用着可能就漏洞百出。
这个世界不是封闭的，而是开放的。他可以关起门来做农夫，但遥远的西方强盗，却拿起了火枪，扬起了风帆，准备殖民全世界。
岁月逝如河流，洗刷着一切故步自封，不是关门就能静好的。
石安之牵着毛驴，缀在人群后面，并没有试着插上去，而是从包袱里掏出一把豆子，放在毛驴的嘴边，安静地等候通关。
两刻钟过去，轮到了石安之，他取出自己的官印，有些骄横的弓兵马上矮了下来，那边伞下的官员也跑了过来，他在小跑，牛角腰带上的海马也在小跑。
这个海马不是药材海马，而是一匹身有火焰的白马，踏浪而行，这是源于帝王仪仗中玉马旗，是九品武官的补子。
说起来，这九品武官的海马，比九品文官的鹌鹑看着顺眼多了。
这