一分货，他选了个报价高的媒婆，人收了不菲的介绍费理所当然要仔细办事。
话说存瑞家的是桑植司人，桑植人民生活水平处36司中下等，经济未曾搞活。经济不好物价就好，白存瑞在桑植女家置办下28桌流水席，请来本村及左右邻村人连吃3天。吃3天流水席不稀奇，梁山婿的大手笔在于酒宴上大碗猪肉和烈酒不够再上、吃完再添。此‘续碗不限’之大排场多少年未遇了。据在场的老人回忆：23年前夏大人袭使司位行大赏时，有过那么一回。
愣头青白存瑞光顾着甩气派，压根没想过风头劲过主人翁的后果。若非桑植土官夏力扬大人大量，白存瑞这回定要喜事变丧事。夏力扬动过杀心，事实上他将梁山众来自己地界砸钱视为挑衅，然而探报得知苦主是梁山军大兵后，他不动声色先寄下白存瑞项上人头。他不太识字但很识相:白存瑞老婆的初夜权--此条目祖上几辈就不曾行使了，免了；百姓要奔个好前程，留人不留心，放行；
施州卫36司敌我关系错综复杂，各司上层贵族之间多有互通婚姻。这点和欧洲很像。土家人敬祖宗，家族观念极强，一贯认为以姻亲血缘为纽带建立起来的联盟才是牢不可破的。经过几百上千年的通婚，36司土官或多或少都有血缘关系，或亲或疏都是亲戚。两家打架就是亲戚互殴，类似东汉文、景、武帝时期汉家皇族与匈奴王室的关系：娘舅（汉）打外甥（匈奴）。和欧洲有所不同的是，之前也讲过施州卫土司之间的内战点到即止，不以杀戮为目的，所谓不整人头争口气，死伤几百上千的大战恶战极罕见。不像欧洲那般什么三十年战争、百年战争…不死不休，说到底还是欧洲蛮族进化不够，文明程度低。
而各司底层民众与外司通婚则受限制，不被鼓励。施州人心向小国寡民的封闭社会，尊为理想国，心系安逸，婚嫁就地取才省时省力。久而久之，分属两地（司）百姓嫁娶成为惊动中央的大事。女性出嫁外司唤作‘赠口礼’。看见了吧，属于示好性质、表达友谊的赠礼。究其原因，出于施州卫土家百姓营养摄入不足、社会医疗卫生条件落后，人口平均寿命较低，人口增长率低。‘科学技术是第一生产力’这句话在本朝施州地界完全不靠谱，正确表述应为‘劳动力资源是第一生产力’。在施州土司实力排名指