晚上的时候，刘正风父子去看了还在养伤的向大年。
系统出品的疗伤丹确实效果非常好，短短几天时间，向大年已经基本痊愈了。
刘芹十分高兴，本来他还担心明天师兄不能跟自己去终南山寻找机缘呢，现在看来应该没有什么问题。
他又在系统商城里翻找半天，买了一颗调理身体的“精元丹”给向大年服下，又让爹爹帮忙运功化开药力，到了第二天向大年完全恢复如初。
四人收拾东西骑上骏马向终南山而去。
从长安城出来向南是一马平川，道路两旁是一块块绿油的麦田，麦田中还不时有农人直起腰来看向他们，尤其有几个孩子用羡慕的眼神看着他们胯下的高头大马。
他们也不需要赶时间，于是路上也很是悠闲，慢慢向着秦岭的方向一路行去。
终南山，又名太乙山，是中华道教的发祥地之一，我们所熟知的成语“寿比南山”和“终南捷径”都指的是终南山。
韩愈于贬官途中见到已是“八仙”中人的侄孙韩湘子于月夜踏雪而来，写下“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的诗句也是说的终南山。
相传春秋时期，函谷关令尹喜于终南山结草为楼，称草楼观。他于草楼观上每日观星望月，一日忽见紫气东来，吉星西行，预感必有圣人经过此关，于是守在关中。不久果见一老者身披五彩云衣，跨青牛而至，正是老子西游入秦。
尹喜把老子请到草楼观，执弟子礼，向他请教，老子作《道德经》五千言，并于草楼观讲经，后飘然离去。
道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
金正隆四年（1159年），王重阳弃家外游，遇异人，得授修炼真诀，在终南山筑墓修行，自称“活死人墓”，后离陕西，点化马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七人，创建全真教，在终南山建立重阳宫，马钰等七人也被后世尊奉为“全真七子”。
全真教到今天并没有消失，而是分化成无数教派继续发展，然而它的祖庭却在历史的变迁中慢慢没落，现在只剩下些残垣断壁，片砖只瓦了。
刘芹现在正站在这片废墟前，不由想起前世电视剧