覆过往的成文法”
亚里士多德看向天幕中那分列左右，准备开始为自己的辩论的二人。
作为柏拉图的学士。亚里士多德虽然并未直接见过苏格拉底，但在日常的学习生活中常常听柏拉图提起。
他对于自己的这位“师祖”，同样抱有极大的好奇。
所以当苏克提瑞斯和帕拉滕这两个名字出来后，他也是忍不住会心一笑。
不过现在，吸引他注意力的是公民大会的审判方式。
”和雅典的公民大会一模一样啊，在判决的过程中都会受到公民陪审团的影响”
亚里士多德扫视着天幕画面，默默观察道。
“老师，这样是有什么问题吗？”，一旁的亚历山大看到老师的奇怪姿态询问道。
“哦，我在思考法律的裁决过程中，究竟是法治大于人治，还是人治大于法治。究竟哪一种才是公平公正的方式”
亚里士多德瞥了一眼正在阅读书籍的身影，然后伸手指向天幕中的画面。
“如果法治大于人治，那么陪审团就应该被去除，因为他们的话语和情感会影响法官的裁决”
但这会使得法律变得极为冰冷，苏克提瑞斯也将被进行惩处。
法律并非是完美的，偶然的缺漏往往也需要人治去进行弥补。
“而人治大于法治”
“则需要一个哲人王凌驾于城邦之上，统领全国的一切，对吗？”
亚里士多德刚想解释人治的优点与缺点时，却被亚历山大突然打断。
他转身看去，亚历山大举着一叠莎草纸。
上面是他的老师柏拉图所写《理想国》的拓本文字。
“呵呵，你已经将它看完啦”
“当然，这可是老师的老师所写的着作，我怎么能不亲身拜读呢？”
亚历山大走到桌边，将莎草纸放下。
“人治的最大缺点，就是会使得法律混乱不堪，公平正义得不到伸张。因为世上不存在一位绝对理性的哲人王”
“你看这位名叫苏克提瑞斯的老者，他所希望的人人平等，互相团结的世界。
某种意义上讲，就需要美德充斥在人心中，才能做到”