密室中，巨大的药碾子正在碾压活人魂魄，碾盘刻着完整的五运六气图，中心位置供奉着具水晶棺，里面躺着位穿民国旗袍的女子，胸前别着与清音阁主 identical的血莲胸针——正是回春堂主人的亡妻，被执念困在“立春”的永恒寒冬。
“她本应在雨水节气下葬，却被我用‘青蚨账’锁在立春。”穿白大褂的中年人从阴影中走出，手中捧着《千金方》，却在书页间夹着幽冥符纸，“只要停留在万物待发的立春，她就不会真正死去。”他望向林深，“就像你妄图用共生纹留住楚昭，本质上并无不同。”
楚昭的剑尖突然下垂，镜中闪过她在玄清门看见的场景：林深在乱葬岗用自己的血温养她的剑穗，那时他眼中的执着，与眼前人如出一辙。曼陀罗的软鞭却不客气地抽向中年人：“放屁！小郎君的执着是护人，你是囚人！”
林深忽然按住楚昭颤抖的手，望向水晶棺中女子腕间的“困”字胎记——与初代教主刻在血莲圣女身上的一模一样。他终于明白，所谓“木僵”，不是草木不生，而是人心困在“欲生欲死”的夹缝，就像《庄子》说的“心若死灰，形如槁木”。
“《黄帝内经》说‘肝主疏泄’，疏的是气机，泄的是执念。”他取出封魔残片，残片红光与水晶棺上的“青蚨账”共鸣，竟映出中年人记忆：民国三十年，他在战火中失去妻子，从此每年立春都要重演迎娶场景，“你看，每到立春，她的魂魄就会重复死亡前的恐惧，而你，才是真正困住她的‘木僵’。”
中年人突然崩溃，水晶棺应声碎裂，女子的魂魄如蒲公英般飘散。林深的共生纹却在此时亮起，引动紫金山的古柏之力，将飘散的魂魄凝聚成《本草图谱》中的“萱草”形态——此草又名“忘忧”，正是《博物志》中“食之忘忧”的灵草。
“真正的疏肝解郁，不是强行留住春天，而是让魂魄顺着节气流转。”清音阁主翻开《随息居饮食谱》，念出一段批注，“就像《论语》说的‘逝者如斯夫’，时光如水，执念如堰，堰塞湖再美，终有溃堤之日。”
楚昭的剑穗轻轻扫过萱草，花瓣上竟浮现出中年夫妻的过往：他为她种满后院的玉兰，她为他手抄《伤寒论》，这些温暖的片段，不该被困在冰冷的水晶棺里。“还记得在灶王