目光刚刚落在卷面上，便不由得微微一怔。
这份卷子的字迹，虽然带着几分少年人的青涩，但下笔却沉稳有力，结构匀称，显然是下过一番苦功的。
再看其内容，正是那道“君子不器”的经义题。
孙夫子凝神读下去。
“【破题】器者，囿于一用；君子，志在通方。”
仅仅八个字，便让他眼前一亮。
“好一个‘志在通方’，此破题，深得圣人教诲之精髓。”孙夫子心中暗赞一句。
继续往下读，从承题到起讲，再到中间的股比和最后的束股，整篇文章一气呵成，论证明晰，引据恰当。
更难得的是，作者在阐述经典的同时，并非一味地陈述旧说，而是巧妙地融入了自己对“君子不器”的独特理解，视角新颖，却又不失稳重。
那份在格律之内寻求变化的灵气，以及字里行间透出的那股积极入世、勇于担当的精神，都让孙夫子印象深刻。
“此子，当真是个可造之材。”孙夫子越读越是欣喜，仿佛发现了一块未经雕琢的璞玉。
他甚至隐隐觉得，这份卷子的行文风格，与前些日子在县内引起轰动的那篇《师说》，有几分异曲同工之妙。
当然，在糊名的情况下，他也无法确定作者究竟是谁。
但这并不妨碍他对这份答卷的欣赏。
毫不犹豫地，孙夫子在卷末提笔批下了一个醒目的“甲”字，并在旁边写下评语：“见解高卓，论证明畅，文气沛然，堪为上品。”
按照规矩，一份试卷至少需要两位襄校官批阅。
孙夫子批阅完后，便将这份卷子交给了坐在他对面的黄翰林。
黄翰林是出了名的老学究，治学严谨到了近乎刻板的地步，对于八股文的格律要求更是严苛。
他拿起这份被孙夫子评为“甲”等的卷子，仔仔细细地从头看到尾，眉头却渐渐皱了起来。
“孙教谕，”黄翰林放下卷子，语气带着几分不以为然，“此卷虽有些巧思，但其行文用典，偶有不合传统范式之处。尤其是中间股比的对仗，尚欠工稳。其论证角度，亦有几分取巧之嫌，非堂堂正正之学。依老夫看，此等‘新奇’之文，不