一篇能够展现自己品格、志趣和价值观的文章。
一篇能够让那些质疑者闭嘴，让那些欣赏者更加认可的文章。
什么题材最合适呢？
目光扫过自家那虽然翻修过、却依旧简陋的农家小屋。
有了。
就以这“陋室”为题吧。
既贴合自己目前的处境，又能借此抒发胸臆，表达那份安贫乐道、不慕荣华的心志。
这，不正是儒家所推崇的君子风范吗？
说做就做。
再次点亮油灯，铺开纸张。
这一次，写的不再是需要严格遵循格律的八股文。
也不是为了迎合市场的话本小说。
而是真正发自内心、想要表达自己的“言志”之作。
脑海中，前世那篇脍炙人口的《陋室铭》浮现出来。
其立意之高远，文辞之精炼，格调之雅洁，简直是为此刻量身定做。
当然，不能完全照搬。
必须进行适当的修改和“本土化”，使其更符合大夏朝的语言习惯和文化背景。
凝神静气，提笔落墨。
这一次，笔下的文字似乎也带着一种不同的气韵。
不再有八股文的束缚感，也不再有话本小说的市井气。
而是透着一股清雅、从容、自信的风骨。
“山不在高，有仙则名。”
起句便不同凡响，以山水起兴，引出主旨。
“水不在深，有龙则灵。”
对仗工整，意境开阔。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
点明主题，虽然居室简陋，但只要主人品德高尚，便能散发馨香。直接回应那些对其出身的轻视。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
描绘陋室环境，看似清贫，却生机盎然，意境清幽。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
点明交往之人，皆是有学识的雅士（暗指方先生等），而非粗鄙之人。提升了陋室主人的格调。
“可以调素琴，阅金经。”
描绘陋室中的活动，抚琴、读经，皆是高雅脱俗之事。