来拷问个干净才行。”
罗大人说的这三个词，“河上”暂时还没有线索支撑猜测，可以先放到一旁。
关键是剩下的两个词。
“玄览”。
在薛傍竹留下的手册中，李淼得知瀛洲的传承根底，是性功“心神意”三境中的“意境”——玄览。
其他还有数百个从千年前至今的郑姓历史人物的名字，李淼当时并没能从中得出结论。
若罗大人只说了这一个“玄览”，李淼还不能确定，籍天蕊留下的信息与瀛洲相关。但加上后面这个名字，就不一样了。
安期生。
《高士传》记载：“安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。始皇东游，请与语三日三夜，赐金璧直数千万”。
“安期生”里的“生”字，就如“孔子”里的“子”字一样，只是表示尊称，并不是名字的一部分。
在其他对安期生的称呼中，有一个称呼是“郑仙”，是以其本姓为名，尊称为仙。也就是说这位传说人物的本姓为郑。
郑、安期。
(本章完)