\"胖子，帮我个忙。\"我下定决心，\"去查查这个陈长青的底细。\"
王胖子点点头：\"你打算去见他？\"
\"不，我要先去找另一个人。\"我翻开电话本，\"还记得老周说的"圣女"传说吗？胡莉杨背上的那些眼睛图案，村里人说是"背眼圣女"的标记。我想知道这个传说的源头。\"
电话接通后，我联系了陕西当地的一个朋友，委托他查访\"背眼圣女\"的民间传说。挂断电话后，我和王胖子决定分头行动——他去调查陈长青，我去拜访一位研究古代巫术的老教授。
临出门前，王胖子突然叫住我：\"老胡，如果我是说如果，胡莉杨真的还活着\"
\"那她就不是原来的胡莉杨了。\"我打断他，\"门里的东西会模仿它见过的人形，但本质已经变了。\"
王胖子欲言又止，最终只是重重地叹了口气。
北大历史系的季教授是研究商周巫术的权威，也是我师父的旧友。他的办公室堆满了古籍和文物，几乎无处下脚。
\"小胡啊，好久不见。\"季教授推了推老花镜，\"听说你去陕西倒斗呃，考古去了？\"
我苦笑一下，没有纠正他的口误：\"季老，我想请教您关于"活人祭"的事。\"
老教授的眼睛突然亮了起来：\"哟，这可是冷门学问。怎么突然对这个感兴趣了？\"
我编了个研究民间传说的理由，然后描述了一些龙岭迷窟里见到的符号和布局，当然隐去了具体地点和时间。
季教授越听表情越严肃，最后干脆锁上了办公室的门：\"小胡，你遇到的不是普通"活人祭"，而是"饲门"仪式。\"
\"饲门？\"
老教授从书柜深处取出一卷竹简复制品：\"这是西周早期的占卜记录，记载了一种特殊祭祀——用十二个特殊命格之人的心头血炼制血玉，用来喂养"门"后的某种存在。\"
我后背一阵发凉：\"门后是什么？\"
\"记录语焉不详，只说是"古神之裔"。\"季教授指着竹简上的一段文字，\"这种祭祀每隔二十三年就要进行一次，否则"门"就会打开，里面的东