"星云\"意象的浮现构成诗意的突转。这种\"剩余光明\"的书写策略，令人想起张枣\"灯蛾之舞\"中光的辩证学。粤语\"一啲一啲\"（一点一点）的叠词运用，既保留古汉语\"点\"的计量传统（《说文》：点，小黑也），又通过语音的颗粒感将星光物质化。这种对黑暗的祛魅与重构，恰似尼采\"星之碎片\"的隐喻——在最深邃的黑暗中，方言诗人拾取着语言的原初光辉。
三、光的衰减：方言音韵的存在之思
第三诗节堪称光的葬礼进行曲。\"光，光，光\"的三重呼告，在粤语九声调系统中形成奇特的音调落差：首字\"光\"（gwong1，阴平）如金石坠地，次字音调渐弱（假设转阴去），末字几近气声。这种\"语音的衰减\"与语义的消逝形成完美共振，实现马拉美\"诗歌用文字拭去物象\"的美学理想。
\"弱不禁佢\"（弱得不能承受它）的倒装句式，暴露粤语语法残留的文言基因。\"禁\"字在粤语中既表\"承受\"（《广韵》：禁，力所胜也），又暗含\"禁忌\"的双关，光的式微由此获得道德维度。当\"天上嘟深不可见\"（都深不可见）消解了仰望的传统诗学姿势，湖面\"唔翻波浪\"（不起波浪）则以否定式静默，完成对道家\"至静\"境界的现代诠释。这种辩证思维，与谢默斯·希尼\"光的缺席即是另一种光\"的玄学思考不谋而合。
四、夜之重临：方言的时间拓扑
末句\"夜，噈嚟又晏\"（夜，来了又晚）构成精妙的时空悖论。\"晏\"在粤语中兼具\"迟\"与\"晚\"的双重含义，这种语义褶皱使线性时间产生回环。诗人或许暗用《楚辞》\"时不可兮骤得\"的句式结构，却通过方言的时间感知将其解构：当标准汉语执着于\"夜深\"的静态描述时，粤语\"嚟又晏\"的动态表达，将夜呈现为不断迟到的延异过程。
这种时间体验的革新，与柏格森的\"绵延\"理论形成对话。诗中的夜色不再是牛顿力学的均质流动，而是方言思维中的弹性存在——\"挨埋\"时的亲密、\"缫丝\"中的生产、\"灰锦\"的累积直至\"星云\"的迸发，每个阶段都构成独立却相连的时间场域。这种非线性叙事，恰似普