。城西绸缎庄的少东家捧着金叶子求治头痛，他却让管家先给巷尾长疥疮的乞儿敷药，自己隔着屏风说：\"公子肝阳上亢，乃思虑过度所致，先抄二十遍《黄帝内经·上古天真论》，再服天麻钩藤饮——这金叶子，留着给城东粥厂添些米吧。\"某天雨夜，他背着药箱穿过青石板路，听见墙角传来婴儿的啼哭，发现破筐里的女婴浑身发烫，脐带上还沾着脓血。抱回医馆后，他用金银花煎水为婴儿擦身，又将人参切成薄片贴在脐部，整夜守在摇篮边，看烛花爆了七次，直到东方既白。
渐渐的，人们发现这位年轻医士的药方总带着巧思：给卖炭翁开的咳嗽方里，特意用便宜的枇杷叶代替昂贵的川贝；给产妇调配的生化汤，必让药铺把桃仁研成泥状，说这样\"药力更易入血分\"。他的诊脉室墙上挂着幅自书的条幅：\"医道如舟，载的是寒门百姓；药柜似秤，称的是良心分量。\"每当看见穷苦人揣着包好的药材千恩万谢，他总会想起杨木村那场疫情，想起溪水边腐烂的猪尸和患儿澄澈的眼睛——原来医者的仁心，从来不是悬壶济世的空名，而是蹲在灶台前看药汤翻滚的每一个晨昏，是把自己的袖口浸在药渍里，却让他人的生命焕发出新的光彩。
云台杏坛：
医道传薪录
光绪二十年孟夏，云台书院的朱漆大门前，新悬的\"山长\"木匾尚带着桐油清香。五十八岁的林砚之身着青布长衫，亲手将两串晒干的黄芪、当归挂在门楣两侧——这是他自创的书院标识，既合儒家\"悬壶济世\"之旨，又暗合医道\"草木通灵\"之妙。自他走马上任，这座传承百年的儒学重镇，从此飘出了《汤头歌诀》与《论语》齐诵的琅琅书声。
讲堂内外：
仁心为灯，医儒兼修
每日卯初，林砚之必在\"仁术斋\"亲授《黄帝内经》。他常以《灵枢》竹简为教具，用狼毫在黄草纸上画下十二经络图，讲到\"医者，意也\"时，笔尖骤然一顿：\"昔张仲景为长沙太守，升堂问诊时左手执《尚书》，右手按脉，此乃医儒同源之证。\"说罢取出珍藏的《伤寒杂病论》宋刻本，翻到\"辨太阳病脉证并治\"篇，指尖划过\"见病知源\"四字，墨色在晨雾中洇开，恍若仲景穿越千年的医者仁心。