，便是嫘祖，然后皇后躬桑三条，开始行桑蚕缫织之事，乃为天下劝蚕桑。
所以大宋的皇后也是有银织机的。
至于说东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱，这个东西两宫的确为民间说法，但皇帝出宫劳作耕田的日子，皇后采桑织布结束，妃子们是要去御厨亲手做羹汤的，同样挽起袖子干活，做寻常百姓家事。
可以说自古有宋一朝，当时财富世上最广，人口世上最多，东京城世上最庞阔，是封建王朝之中，百姓最为安居乐业的时代之一。
皇帝出宫去酒楼听取百姓商贾关于税法的意见，文人的地位高到发指、农人地位也高，甚至后来商人都可科举，村落之间建塾堂，确实实现了天下太平，繁华锦硕的一个美好时代。
后世有人说，当时举国财力供东京，才造成了这种虚假繁荣，而农人的土地被不停兼并，造成民众流离失所，苦不堪言。
这些也确实发生，但那几乎都是在北宋后期的徽宗时代，王朝有盛衰，乃是历史规律，不可能每一朝都能政通清明，一直繁华下去。
但就算是这样，徽宗时的变法，也确定了公医馆，养老堂等这些利民举措，这在其它封建朝代是根本不存在的。
还有人说，宋造反的多，过的好还能造反吗，但北宋造反的有几个是真活不下去的穷人？当时流行的那句话「要当官，杀人放火受招安」，就能说明一大部分的问题。
北宋最大的起义，方腊起义，方腊是什么身份？是漆园的园主，对比土地主来说算是一地的大地主了。
起义的原因一方面是花石纲事，造作局人等不时过来盘剥压榨，白用树木，另外一方面敢不承认是想借教义纲领，而行大事，问鼎天下？
方腊本身除了漆园园主外，还是摩尼教的教主，也就是明教的教主。
但往往后世再诟病赵宋得国不正，又言没有燕云，不算大一统。
可是要知道当时处于什么时期，那是军阀割据，天下混乱的五代十国之时，五代十国有一句话，叫「天子者，兵强马壮者为之」，这可是记录在正史之中的。
柴家孤儿寡母绝对保不住地位权利与地盘，就看最后谁来取。
如果说，谁来取都没有你赵大取的道理，别人取了是别人，你赵大取了就是你的错，就是你欺负孤儿寡母。
那么可以看结果，别人取了，在这乱世之中，柴家必然会被斩草除根，鸡犬不留，死得不能再死。
赵匡胤取了，却真真正正给对