，看似不同，实则皆论万法根源。\"
魏长卿抚须点头，\"小友此言有理。道生万物，佛说缘起，皆言世界非凭空而有。\"
\"然道家重"生"，佛家重"灭"，\"蔡佳轩继续道，\"道长以剑斩尘，求的是清净无染，直达先天；菩萨以戒定慧，求的是灭尽烦恼，证得涅盘。看似南辕北辙，实则如阴阳鱼，相生相克。\"
昙摩合十赞叹，\"善哉，施主能以道观佛，以佛证道，足见根器非凡。贫僧曾读《庄子》，言"方生方死，方死方生"，与我佛"诸行无常"竟不谋而合。\"
此时，王嘉馨见辩论渐入佳境，亦上前一步，望向壁画上的飞天，\"诸位请看，这壁画历经千年，色彩斑驳，然飞天之姿依旧灵动。道家说"形神俱妙"，佛家说"不生不灭"，是否都在说这"灵"之一字？\"
达摩菩萨微笑，\"女菩萨曾为圣人女娲娘娘座下仙女，当知"炼石补天"是有为法，还是无为法？\"
王嘉馨眸中泛起涟漪，\"当年下界，只知悲悯苍生，却不知强行补天，反违天道。後来方悟，真正的慈悲，是让众生自悟自度，而非代天行道。\"
魏长卿击节叫好，\"妙哉！这便如同道家"功成身退，天之道也"，佛家"应无所住而生其心"，皆在"放下"二字。\"
昙摩却摇头，\"放下谈何容易？贫僧在少林寺观弟子习武，常想，一拳一脚皆是执念，然若无此执念，又如何勘破执念？\"
\"这便如剑在鞘中与出鞘之别，\"蔡佳轩接口，\"剑未出鞘时，是"静"；出鞘斩妖时，是"动"。动静之间，本无分别，全在一心。\"
达摩菩萨忽然抬手，指尖射出一道金光，於空中幻化出一面明镜，\"心如明镜台，佛道皆言要拭去尘埃。然贫道问诸位：尘埃本是镜中影，还是镜外客？\"
魏长卿沉吟片刻，\"以贫道之见，尘埃既在镜外，亦在镜中。人心如镜，外界如尘埃，若欲镜明，既要扫除外尘，也要勤擦内垢。\"
\"道长此言，仍是二分法，\"昙摩反驳，\"我佛说"万法唯心造"，所谓尘埃，不过是心之幻象。若心本无尘，何来擦拭？\"
蔡佳轩忽觉眉心朱砂发