神使者的妻子，只能等下一任太阳神使者接任了。
部落是结群而居的产物。长久的繁衍让部落里的人都成为了亲戚，这就产生了向外通婚的需求。这种需求是部落间交流的一种，是一个种族产生的基础。部落间是有联络的，所以越来越多的部落知道了太阳神殿的新地址。
这个时候，有富足食物的族群就是优越的族群。跟优越的族群攀亲戚、抱大腿，是人类最愿意做的事情。
太阳神殿前面的大河被命名为太阳河。随着到此定居的部落越来越多，太阳河的两岸被开垦出大量的耕地。随着食物的增多，苏东终于可以供养一支土着人的军队了。这是一支专门用于作战的军队。
简植给运送来的武器有唐刀，有比卖给印加帝国更先进的后膛枪。这支三千人的军队，拥有了与印加帝国远征军正面较量的实力。
有了军队，就形成了国家。苏东将这个国家命名为太阳神国，军队叫太阳神圣殿护卫军。
人多了就需要更多的土地。疆土在不断的扩展，前来拜祭太阳神的人就需要跋涉遥远的距离。有的部落就在自己居住的附近，修建了小型的太阳神殿。神殿加入了许多土着的审美气息，比如大眼重眉的太阳神神像，肋生双翅的鸟人守卫，还有用圆形石柱雕刻的人形石雕。
苏东及时得到了这个信息，然后就派出大明水手带着他们的土着妻子，去当地指导神殿的建造。
这是一个很必要的措施。否则随着时间的流逝，土着人会自己杜撰出无数的神明。就会像基督教一样分出不同的派系，最后分崩离析。
每一个神殿苏东派出两个大明水手，作为太阳神的仆人住在太阳神殿内。一个负责传播教义和祭祀，一个负责按照教义处理教民之间的矛盾。两个人会轮流回到苏东的主神殿聆听苏东的教诲。
现在的太阳神教就已经明显的分为两派。一个是苏东的雨林教派，另一个是曹一二的山地教派，不可以出现更多的分支了。
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曹一二终于控制住了体重，把身材稳定在球形，而不是向扁球形发展。现在曹一二在马丘比丘，命人整理安第斯山脉的植物种类。
疾病一直伴随着人类的发展。为人医病是每一个教派都需要做