了这里面的讲究，如果寺中的韦陀杵扛在肩上，表示这是个大庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。要是端在手里，那表示是个中等规模寺庙，仅可以招待一天。
如果是把杵立在地上，那就是说这是个小庙，不招待云游到此的和尚免费吃住。
其实这个杵立的还有个潜规则，就是斋堂会不会招待上香的人免费吃斋饭。
杵立在地上的一般是不免费招待的，杵端在手里的，布施了提供斋饭，像马蹄寺这种扛肩上的，斋堂是会免费供斋饭给来上香的人的。
马蹄寺的布局，其实并不符合三教宗的教义，但马蹄寺以前是隋朝皇姑寺，三阶教是后面接手的，因此布局上还是沿续原来的。
“到了这，你们应当认得路了吧？”
“你送人送到底，把我们送到斋堂嘛，这寺庙这么大，好怕一会又迷路了。”小丫头道。
“好吧，跟我来。”
李逸好事做到底，没带两人大雄宝殿，而是直接去了香积厨。
他在这里已经认识了放贷香积钱的库头、负责做饭的火头等，
和尚见到李逸去而复返还有些疑惑，又看到他带着两个少女过来更不解了。
“这两位是随家人来上香的，在寺里迷路了，要去斋堂。”李逸道。
杜十娘上前：“我是杜曲杜十娘，随祖母郭老夫人前来上香，在寺中迷路了。”
僧人一听是杜曲杜家的，不敢怠慢，这可是他们寺里的大施主。
那位放贷的库头，赶紧说带她们去斋堂。
李逸也没再跟着，跟她们告辞。
杜十娘望着要离去的李逸，屈身行礼道谢，李逸摆摆手，“举手之劳，不足言谢，告辞。”
路上，杜十娘问库头僧：“那位李郎是什么人？”
“那是本乡罗家堡的村长，才十六岁，原本是后头无极观的道士，刚还俗不久，今天是来送腐竹和豆泡的。”
小丫头好奇的问：“腐竹和豆泡是什么？”
“跟素鸡一样都是豆制的素菜，”
斋堂那边，丰乡侯夫人杜氏还不知道孙女走丢了呢，看到十娘回来，还问她去哪了。
“随便逛了逛，去了前