身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？……”
看着道德经之中这句话，夏奕若有所思。
“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
当读到《庄子》之中关于心灵的见解之时，他不禁抚手赞叹。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
见到六祖慧能的偈语，夏奕心中涌现出阵阵领悟。
就这样，夏奕接下来的一段时间，都在深研地球上各种先哲的典籍，从中找寻心灵方面的修行之法。
先秦诸子百家，儒释道三教，西方哲学等等各种文章，都被他翻了个遍。
这也使得他对于心境的三重境界，第一重明心见性，直指本心；第二重天人合一，赤子之心；第三重心无限大，包容一切，有了自己的看法与见解。
“心灵的本质，便是自我意志的体现。”
夏奕从心灵的本质，阐述心境三重境界的玄妙。
“而心境的三重境界，则是自我意志的三种修炼之法。
第一重境界明心见性，直指本心，是修炼意志基础的方法。
也就是意志最本源的力量。
第二重境界天人合一，赤子之心则是意志的技巧运用之法。
也就是施展意志的技巧。
第三重境界心无限大，包容一切则是意志的振幅之法。
也就是使得基础意志威能成倍提升的法门。”
夏奕眼中闪过明悟：“如果用来比作修炼，那第一重境界，便相当于提升自身的境界修为，这是一切的基础所在。
第二重境界，则相当于修行绝学秘术，能够更加巧妙的运用自身的基础力量，更好地应对敌人。
第三重境界，则相当于身体振幅或是灵魂振幅，能够将自身境界实力成倍的增幅，发挥出远超基础的意志威力。”
(本章完)