迹》。
这就差明着摁住赵煦的头，让他朝着宋仁宗的方向捏自己的设定了。
难得赵煦想看《孟子》了，元祐大臣们也会精挑细选出符合自己理念的《孟子节解》十四卷进呈御前。
这主要是因为王安石也是靠推崇《孟子》出道的。
元祐大臣们必然要对意识形态的每一个知识点都严防死守。
还有，有一天，当范祖禹给赵煦上完课，发现宫殿里没有挂《无逸》和《孝经》这两幅图。
这两幅图，一幅画的主题是，好好学习，告别娱乐；另一幅则画的是孝顺长辈。
范祖禹担心赵煦不能受到这些的时刻规劝，万一长成变态的昏君该怎么办？
所以，范祖禹赶紧给高滔滔上奏章，表示宋仁宗时期，这两幅图一直挂在宫殿中，这样，宋仁宗才能被培养成圣君，现在宫殿中没有这两张图，赵煦怎么能成为宋仁宗20？
高滔滔二话没说，就派人去把这两幅图找来挂上。
到了程颐教导赵煦时，要求就更高了。
生活用具不能奢华，必须节俭不说，服侍赵煦的宫女，还不能是年轻的，必须全都得是年纪大的老太太。
毫不夸张地说，这些元祐大臣们，为了防止赵煦成长为小色批，各种殚精竭虑，夙夜忧叹。
或许，赵煦一生无子，也得拜这些元祐大臣们所赐。
后来，压抑多年的赵煦，对于元祐大臣们和元祐政治的逆反怨愤，早已积累到了无以复加的程度，什么致君尧舜，什么成为圣君，统统都见鬼去吧，等他亲政了以后，彻底清算了旧党，更是同意让视王安石如亲父的蔡卞来重编《神宗实录》，将元祐时期的旧党人士的努力，全都打成了开历史倒车，甚至是打成了乱政。
而在苏辙等元祐时期的旧党人士，则以汉昭帝修正汉武帝晚年苛政为例，强调元祐时期也是在调和国力，并非乱政。
可这却被新党抓住了把柄，认为苏辙把宋神宗比成了汉武帝，进而将苏辙流放。
如果不更改蔡卞编修的《神宗实录》，旧党人士这么多年的努力，都将变得一点价值都没有，他们还会背上奸臣的骂名。
如今，赵俣明显要继承父兄遗志，继续变法