这各个部门、各项事务到底该用什么样的人去做才合适呢？”
说老实话，以他这般泛泛的提问，若换了旁人，恐怕还真不知从何作答。毕竟这识人用人之事，千般复杂，万般微妙，没有一个系统的法子可循。
张良却依旧淡定从容，他微微躬身，回答道：“《太公兵法》中对此亦有阐述！”
随后，张良不紧不慢地讲述起来：“周文王曾问姜太公：‘统治国家、主宰人民的君主，失掉国家和人民的原因是什么？’姜太公回答说：‘是托付人不慎重。君主乃是拥有六守、三宝之人。’周文王疑惑询问：‘六守是什么呢？’姜太公解释道：‘六守便是要守住判断一个人的六个方面。这六个方面，一是仁，仁者爱人，心怀慈悲，能包容万物；二是义，行事公正，光明磊落，能辨是非善恶；三是忠，对国家、君主忠诚不二；四是信，言而有信，说话算数；五是勇，面对困难、危险，有果敢无畏的气魄；六是谋，聪慧睿智，能审时度势，谋划策略。此六方面，即为六守。’
“接下来又问：‘怎样来判断人的这六个方面呢？’姜太公阐述道：‘给他优厚的赏赐，看他是否不会超越本分地贪得无厌；给他崇高的地位，看他是否不骄傲自大；交付重要的任务，看他是否不变调走样地执行；任用他做事，看他是否不欺上瞒下；让他面临危险的境地，看他是否不惊恐失措；叫他应对突然的变化，看他是否不束手无策。若是让他富有了，他却能安分守己，不做逾矩之事，那便是有仁之人；给他高位虽显赫，他却能保持谦逊，不骄不躁，此乃有义之人；委以任务交付给他，他执行得认真负责，不走样，这便是忠诚之人；任用他做事，他不欺骗隐瞒，如实汇报，便是有信用之人；让他身处险境，他能镇定自若，不慌张失措，说明他有勇；叫他应对事变，他能从容应对，不束手束脚，便是有智谋之人了。’
“对于有这六守之人，君主您是完全可以量才施用的。一方面，要善于运用他们六守之处的品德才能；另一方面，也要防范他们有所缺失的方面，做到有的放矢，因材施教。
“另外啊，还有很重要的一点。君主不要把三宝借给人，一旦借出去，君主便会失去权威。”周文王又忙问：“请问这三宝具体是指什么呀？”张良耐心地解答：“