相反。
王襞很儒雅，多次掀开窗帘向围观的百姓招手问好。
有百姓举着他的文章，大声喊叫着，就是希望王襞这种倾向亲民的学说，能使得朝廷重用。
不多时。
王襞的马车驶入朝阳门大街西侧后，国子监祭酒王锡爵亲自来迎，并为其安排了住处。
朝廷对这种影响力巨大的民间大儒，还是非常尊敬的。
……
当日黄昏。
大明的文坛领袖、疑似笔名兰陵笑笑生、张居正的同年，自称弇州山人的王世贞也来到了京师。
就在上个月，本是南京大理寺卿的王世贞遭御史弹劾。
吏部查证后，认为他整日游山玩水，以诗文为乐，考绩非常差，就免去了他的官职，让他回籍听用。
王世贞此番来京，非朝廷邀请，而是自发前来。
他是传统的士大夫思想。
文学上强调“文必秦汉，诗必盛唐”，政治上也是维护封建统治秩序，但反对权臣专权，反对宦官干政。
他来京的目的，就是要和张居正对着干。
趁此机会，抨击江陵柄政。
王世贞虽然没有受到百姓的夹道欢迎，但他在书生士子中，人气颇高，当日欢迎他的晚宴足足摆了十余桌。
……
与此同时。
云南道巡察副使、性善论者、主张“孝弟（悌）慈”治国的罗汝芳也来到了京师。
在张居正封禁民间书院及讲学后，罗汝芳公开不从，宁愿不做官，也要讲学。
与王世贞相比，他倒是一个做实务的好官。
去云南后，整治昆明堤，疏浚滇池，兴修水利，赢得了百姓的一片赞扬之声。
但他为了自身的政见主张，也做过一些匪夷所思的尝试。
比如：他在任地方主官时，曾令诉讼的百姓，敛目观心以自省，算作赎罪，还将官印放在公堂上让胥吏自取使用。
他是个好人，但也是个滥好人；他是个好官，但有时也是个糊涂官。
他抵京后，迎接的乃是他的学生汤显祖，汤显祖曾受教于罗汝芳，对其甚是尊敬。
……