编队。”
“西塞罗在哲学着作中用‘ordo’描述自然法则和社会结构、奥古斯丁在《上帝之城》中将“ordo”与神学结合，提出‘永恒秩序’、老普林尼在《自然史》中用‘ordo’分类动植物。”
“而后是基督教神学的主导。托马斯·阿奎那在《神学大全》中系统论述‘神圣秩序’，认为万物依上帝意志有序排列。”
信件到这里断了。
莱曼将其从中抽出，才看到了第二封信件，于是，阅读又继续进行。
“您瞧我，说的太投入了，该继续谈论‘秩序病’了。”
“在社会领域，秩序是人们在共同生活和交往过程中形成的一种有条理、不混乱的状态；在学校，是有教学秩序、作息秩序。教师们按照教学计划进行授课，学生们遵守课堂纪律。”
“但是呢，‘秩序病’并没有秩序，理性阵营的人们对它的定义是混乱、荒唐、疯癫、极端和不切实际，它与秩序沾不上一点边。”
“那它为什么不叫混乱病呢？一个值得思考的问题。”
“我不在这里与您讨论，请到楼下来吧，只需要您一个人。”
内容戛然而止。
莱曼把信件放到一旁，走到窗户边往下看，第一眼看到的，便是在楼下的一道若有若无的人影。
那个身影有点熟悉，但具体是谁，得走近了才能知道。
“……”
“在对安克西斯时，他们也是这么说的，”莱曼摇摇头，她仍然抱着这样一个想法——秩序会对她的尊敬为假，一定是有着某种目的。
似乎是为了让莱曼放下心，在她准备把安克西斯叫来的时候，门缝外就被推进来了几张纸条，上面清一色的写着“仅仅是一场谈话，而非血腥的搏斗。”
她没有开门，反倒是隔着门对话——用的是纸条。
“你们的信任是如此脆弱。”
“相反，莱曼小姐，我们从不食言。”
“如果我们果真如此，那次在美国与安克西斯小姐的谈话，您就不可能那么轻松的救出您的助手。”
“您可以看到我们在其他地方的部署，阻挡警察部队的人员要比咖啡馆内的人员多的多，若是我们