况匹夫编户之民乎！
——《史记》
释义：
这篇文章节选自《史记》的《货殖列传》。文章论述了生产、交易，不断增加社会财富的重要性。
文章开始首先否定了老子“至治”的空想，然后逐层论证货殖的重要性。论证中先概括提出人民对生活的要求愈来愈高，必须因势利导，满足人民的欲望。
再列举广阔的地域，丰富的资源，说明工、农、商、虞在发展生产中各自的作用。因此，发展生产、互通有无是符合人民要求的。
然后引用《周书》、叙述史实，说明货殖足以富国富家的道理。最后得出发展经济对政治的影响的结论。
司马迁在二千多年前的封建社会里，就注意到经济生活，提出发展生产的主张，对社会发展是有积极意义的
文末提到“人富而仁义附焉”；“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。” 这些观点，是有其时代局限的，应予分析批判。
译文（参考）：
《老子》上说：“最好的国家治理，是邻国之间，鸡狗之声相闻（听得到），人民各自丰衣足食，安居乐业，一直到老死都不相往来。”
以此为教诲，来挽救近世的风气，涂塞人民的耳目，使之不识不知，就几乎不可行了。
太史公（姜子牙）说：“神农以前，我不知道。至于《诗经》《尚书》里所讲述的，虞、夏以来，耳目极为喜好音乐和女色，口舌极爱刍豢（牲畜）肉的美味，身体追求安逸快乐，而内心夸赞权势、才能的荣耀，使这样的习俗深入民心已经很久了。”
虽然老子的言论广为流传，但是始终不能化为行动。因此，良好的办法是，让他们照原样发展，其次是以利益加以引导，其次是给予教诲，其次是制定规章，使人们遵守，从而规规矩矩，最下策是与民争利。
太行山以西盛产木材、竹子、谷（落叶亚乔木，树皮可造纸）、纑（山中野麻，可以织布）、旄（旄牛尾，可做旗帜上的装饰）、玉石；
太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、音乐和美女；长江以南出产楠木、梓（落叶乔木）、姜、桂、金、锡、连（铅矿）、丹砂、犀（犀牛角）、玳瑁（龟类，甲壳可制作装饰品）