诸子百家散文（27）
9、《荀子》
荀子的主要着作：
5）《成相》
原文：
请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相何伥伥！
请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾。
论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同国必祸。
曷谓罢？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。
曷谓贤？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为一海内宾。
主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚，暗以重暗成为桀。
世之灾，妒贤能，法飞廉知政任恶来。卑其志意，大其园囿高其台。
武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。武王善之，封之于宋立其祖。
世之衰，谗人归，比于见刳箕子累。武王诛之，吕尚招麾殷民怀。
世之祸，恶贤良，子胥见杀百里徙。穆公任之，强配五伯六卿施。
世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三绌，春申道辍基毕输。
请牧基，贤者思，尧在万世如见之。谗人罔极，险陂倾侧此之疑。
基必施，辨贤罢，文武之道同伏戏。由之者治，不由者乱何疑为？
——《荀子》
释义：
成相，是一种古代民间文艺形式。成，演唱，演奏。相，是古代歌曲的一种体裁，乐曲可以演奏，歌词可以演唱。这里荀子利用通俗的文艺形式，来宣扬他的政治见解。
这篇题目，有双关意义，既指所唱形式为成相歌的体裁；又指所唱内容为贤臣明主应如何去完成治理国家的事业。
成，寓有成就的意思；相，寓有辅佐治理的意思。
《成相》共有56节。每节句法都是三、三、七、四、七。有人认为是后世弹词形式的远源。
这里选13节，所说的都是为政治国的准则。荀子认为，君主必须选用“尊主爱民”的贤人，来治理国家。
要警惕“谗人”妒贤嫉能，结党营私，危害国家。
但是，文章只强调了君主和