3、后羿射日
原文及注释：逮至（等到）尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木（因十日并出，晒枯了庄稼，晒死了草木），而民无所食。猰貐（一种凶猛的怪兽，行走迅捷，叫声像婴儿啼哭，能吃人。）、凿齿（一种怪兽，牙齿长三尺，形状像一把凿子，直露在下巴外面，且能运用戈矛等武器。）、九婴（是一种长着九个脑袋的水火怪物，能够喷水和吐火。）、大风（一种凶猛的大鸟，两翼鼓风能坏人屋舍。）、封豯（大野猪）、修蛇（长大的蟒蛇，吞象三年之后排泄出它的骨头。），皆为民害。
尧乃使羿诛（杀死）凿齿于畴华（南方水泽名）之野，杀九婴于凶水（北方水名）之上，缴（一种系在箭上的生丝绳，射鸟用。）大风于青邱（南方水泽名。）之泽，上射十日而下杀猰貐，断（斩）修蛇于洞庭（洞庭湖），擒封豯于桑林（在中原地区，其地多桑，传说商汤曾在这里求过雨。）。万民皆喜，置（设置，这里作拥戴解）尧以为天子（人民拥戴尧做帝王）。
——《淮南子·本经训》
《山海经·海内经》里也有一则“后羿射日”：
原文及注释：帝俊（相传是东方殷民族所奉祀的上帝，他的头好像鸟，有两只角，猕猴的身子，只有一只脚。）赐羿彤弓素矰（红色的弓，带有白羽毛的箭。矰，用生丝系在矢上的射鸟猎具），以扶下国（指下方，即人间。）。羿是始去恤下地（人间）之百艰（意为：要保护你们的子孙后代在人间安定地生活。）。
释义：这则故事中，后羿在历史上是实有其人的，在《左传》等书中，是一个反面人物。在这里经过作者卓越的艺术加工之后，创造出了一个英雄的形象。他手持弓箭，横渡大水，上射十日，下除六害，为人民建立了丰功伟绩，受到人民的拥戴。
后羿完成了射日、除害的壮举后，名声大振。他成为了人们心中的英雄，各地的人们纷纷前来拜见他，寻求他的庇护。
然而，后羿并没有因此而骄傲自满。他深知自己的责任重大，必须继续守护人间的安宁。
于是，后羿决定将他的射箭技艺传授给更多的人，培养一批优秀的射手。他在各地设立了训练营，亲自教导弟子们射箭的技巧和战术。