官，错误地认为心是思维器官，所以称心为天君。
51、财：通“裁”，即制裁。引申有“改造”的意思。 非其类：指非人类的动、植、矿物等。
52、养：奉养。 其类：指人类。
53、天养：自然的供养。
54、顺：顺适。其类者：指人类生理需要的。
55、天政：自然的“政令”，自然界对人类生活的制约。
56、天功：自然的功能。
57、大凶：巨大的灾祸。
58、清：保持清醒。 正：正确发挥功能。 备：完备。 顺：顺应。 养：保养。 全：保全。
59、所为：指人所能做到的事。指“清其天君”至“养其天情”一段。
60、所不为：指人所做不到的事。指“天职”“天功”等。
61、官：尽其职分。 役：被役使。 万物役：使万物都为人类所利用。
62、曲：周遍。 治：有条理。 适：舒适。生：生命。 不伤：不受危害。
63、知天：认识自然界的规律。
64、大巧：最灵巧的人。 在：在于，表现在。 所不为：不做违反自然规律的事情。
65、大智：最聪明的人。 不虑：指“不求知天”。意思是不脱离自然条件去空想。
66、志：作“知”字解，即认识的意思。 已：同“以”，因为。 见：同“现”，表现。 象：天象。古人称日月星辰为天象。期：期望。这里引申作动词用，有“预测”、“观察”的意思。
67、宜：土宜，指宜于生长某植物的土质。 息：指生长、繁殖。
68、数：指四季节气变化的次序、规律。 事：指顺应季节处理农事。
69、和：指阴阳调和。 治：治理，调理万物。
70、官人：指掌管天文、历象方面的官员。 守天：研究、掌握自然现象与规律，即上文所说的“象”、“宜”、“数”、“和”等。 自为：人们自己应做的事。 守道：遵循自然规律，即上文说的“可以期”、“可以息”、“可以事”、“可以治”等。
以上第一大段：提出天行有常，而事在人为，必