于中日韩等东亚观众而言，鬼谷子授剑的场景带来的是一种深刻的文化认同与美学享受，他们能立刻理解「以柔克刚」、「后发先至」背后所蕴含的道家阴阳哲学和禅宗「无招胜有招」的武学境界。
于承惠先生行云流水、重意不重形的剑舞，在他们眼中是东方美学和哲学的最高体现，是一种熟悉的优雅与智慧。
但对于看著字幕解释的西方观众来说呢？
他们知道《孙子兵法》，但这个生活在公元前的古华夏先哲提出的谋略、论断甚至要早于《孙子兵法》一百多年！
这会彻底颠覆许多西方观众认为「中国历史只有皇帝和战争」的刻板印象，让他们意识到中国古代思想世界的博大精深与高度发达的政治智慧。
在深层次上的，西方哲学传统其实更强调主动的「认知」和「征服」，如培根的「知识就是力量」。
但在这个2300多年前的东方古国，他们除了看到白起这样的兵家，也看到了鬼谷子展现的「顺应」与「引导」的智慧。
这为他们打开了一扇全新的思想之门，即强大的另一种形式：
不是硬碰硬的对抗，而是像水一样，以柔韧和智慧去化解和引导力量。
这也是东方大国历来在国际关系处理中的行事准则，这是贯彻古今的顶级哲学智慧！
当然，在第一集的剧情中，编剧或者说项目的奠基者路宽，只是先把这颗种子深深地埋下去，并不指望就能立即「春风化雨」般地成为什么文化输出的力量。
这一日，白起接令投入了征伐前的紧密备战中，顾楠和武安君府里的老管家、丫鬟小绿、师娘魏兰等人都相处莫逆，大家都很喜欢这个别具一格的女孩，还带著点男子的张扬和豪爽。
于是被放养的顾楠开始了穿越者在战国时的普通老秦人生活，一串诸如调戏丫鬟小绿、买黑马坐骑，结识王翦、和蒙武比武的轻松写意的剧情迅速走过。
其中，蒙武便是蒙恬的父亲，顾楠在这段时间以武安君弟子的身份结识了很多著名的历史人物。
《太平书》以她为人形摄影机，不但展示这些这历史人物，也随著穿越者的脚步向世界描绘著一个两千多年前的中国。
清晨的顾楠走入咸阳的坊市，镜头跟随她细致扫描战国晚期的城市肌理：
夯土城墙的质感、石板路上深深的车辙、沿街店铺悬挂的各式幌子。
她会在食摊坐下，点一碗热腾腾的主料为大豆或黍豆的「豆粥」，配上盐渍