末有侨商手书：“土人谓此树汁可制雨靴，经久不坏。”他忽然轻笑：“斯当东想以典籍换通商，却不知朕要的，是让典籍成为通商之外的另一条丝路。”
是夜，六百里加急驿递将嘉庆帝的三道上谕送往广州：一立“典籍回流局”，二开侨商典籍免税例，三许海外子弟入国子监。当阮元在珠江口接到黄绫圣旨，见“着陈嘉言为‘海外典籍协理使’，赐五品顶戴”的朱批时，终于明白皇帝的深谋——以官爵换典籍，以文脉系侨心，恰如当年郑和船队播撒文明，今日则是逆向收聚散落的智慧。
半月后，马六甲华人会馆前竖起御赐“汉籍归心”碑，碑阴刻着嘉庆帝亲撰的《典籍回流诏》：“朕闻海外有遗籍，皆祖宗心血所化，虽远必归。今开三途：献书者赐官，护籍者免税，习经者入监。尔等侨胞，勿以山海为远，勿以典籍为轻，归籍之日，即归心之时。”碑成之日，陈嘉言率侨商在妈祖像前焚香，将《郑和航海图》抄本恭恭敬敬装入贴有“钦命典籍回流局”封条的樟木箱——箱中还藏着阮元送来的《两淮盐引拍卖章程》，扉页朱批“商籍与典籍同重”，在烛火下泛着温润的光。
当“狮子号”再次启航，船舱里除了十二箱典籍，还多了道黄绫圣旨的抄本。威廉·巴洛望着圣旨上“允英商在广州商馆拓印汉籍”的条款，忽然明白，嘉庆帝的命令不是拒绝，而是更高明的接纳——用官方渠道将典籍交流纳入朝贡体系，既保文脉不失，又借西人之力补己之短。这场由皇帝诏令开启的典籍归乡之旅，终将在历史的长卷中，写下“以政统文，以文固政”的独特篇章。