四书五经承载着庞大的儒家思想体系，比如《中庸》的‘中和’思想，《大学》中的‘修身、齐家、治国、平天下’等理念，没有一定的思想基础，是很难理解其中的内涵和价值取向的。
而且古代交通不便，消息闭塞。
作为一个无权无势无钱的农家子弟，没有消息渠道，所见所闻犹如井底之蛙观天上月，只能通过书籍来丰富精神世界。
可世界每天都在变化，人不能只沉浸在书籍中，应与时俱进。
所以，沈淮不想老实了。
既然县学名额不满，那么他便有机会。
只有不断向前，才能接触更多的人，更多的资源，看更多的风景。
“夫子，学生有个不成熟的想法，不知当讲不当讲。”
“你且说来听听。”
“是这样的，《论语》中有很多内容跟诗歌存在一定的关联，您上课之时，也经常提到《诗经》，学生印象最深的是，您在‘学而’篇中讲到君子修养的内容时，引用了《诗经》赞美君子品德的诗句‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨’。
学生当时听了便觉得诗歌很美，它的用词造句，令人耳目一新。
所以学生学得，《论语》和《诗经》有知识关联，是不是可以一边学《论语》一边读《诗经》呢，我们后期也要学作诗，是不是可以先体验诗词的韵律之美，为后期的诗赋做准备？”
小魏夫子听言，大感欣慰的点头，“你这个想法很不错，《论语》与《诗经》确实有关联，也可以在学‘论语’之时读‘诗经’，你家中长辈可有给你准备了《诗经》？”
按理说，先学四书在学五经。
可有时候，也不一定非得学完了四书才能看五经。
《诗经》是诗歌载体，提前看影响不大。
“已经请人抄录了，估摸要等两个月这样。”
大姑已经请人帮他抄录了，从四书开始抄，等到五经，恐怕不止两个月。
“除了‘诗经’能感受诗词的韵律之美，《楚辞》和《百家诗集》亦能，如今你还未拿到书籍，可先研读《百家诗集》，感受里边的平仄韵律，待你积累够了，学起来也容易。”
似乎想起了什么，小