小普闻孔子之言，心中敬意更盛，继而问道：“夫子，君言君子入世当以仁心义行，然仁与义之内涵深远，其于行事判断之准则若何？且在复杂多变之世局中，如何能精准把握仁与义之尺度，而不致有所偏失？”
小普微微前倾身子，目光专注地望着孔子，眼神中满是对答案的渴望。
孔子目光坚定，朗声道：“仁，爱人也。发自内心之善念，推己及人，视众生如己出，方为仁之大本。
义者，宜也，行事合乎时宜，遵循正道，不逾矩，不妄为。
于乱世之中，见百姓饥馁，若有粟米，散之济民，此乃仁；遇不义之战，挺身而出，护佑家国，是为义。
然判断仁义之尺度，需凭智慧与经验。多学多思，审时度势，察人心之向背，明事理之曲直。
且君子当有‘吾日三省吾身’之自觉，常省己行是否合于仁义，有过则改，方能于纷繁世象中不迷不失。”
孔子说到此处，微微一顿，踱步片刻，又道：
“如伯夷、叔齐，不食周粟，守节于首阳山，其于商亡之后，以饿死之举全其忠义之名，虽其行壮烈，然亦当思，若能于周之新朝，以仁心劝诫君主行仁政，使百姓得利，或亦不失为仁义之举，此中权衡，殊为不易。
昔者，子产不毁乡校，虽众人皆议朝政得失于其中，然子产深知防民之口甚于防川，以宽容之态容百姓发声，顺民意而改政施，此亦为仁义智慧之体现，于包容中求治世之进益。”
小普若有所思，点头称是，旋即又道：“夫子，儒家重教，以礼义道德教化万民，然人有贤愚不肖之分，教化之法如何能遍施众人，使皆能受其益，而入于善道？”
此时，微风轻轻拂过，吹动着众人的衣袂。
孔子轻抚长须，缓言：“教育之道，因材施教为要。有能悟于诗书者，导之研读经典，穷理尽性；有长于技艺者，教之百工之事，使其精于一艺，以利民生。且教之不倦，如蜡烛之燃尽自身，照亮学子前行之路。又当以身作则，言传身教并行。君子之德风，小人之德草，风行草偃，上有所行，下必效之。”
孔子的声音平和而坚定，如春风化雨般洒落。
“昔者，曾子烹彘，以信教子，其