小普自知被鸿蒙天道封禁了佛门的神通以及修为和感悟，只要还在这鸿蒙天，哪怕是灵界这幻灵塔中，也是不可能再修佛法！
然而自打从地藏手中获得道德经并参悟之后，小普才知道这是一条不同的修炼之路！佛门是内修从极致的苦行中压榨自身的潜力，从而领悟自性，不向外求！从而圆满自身佛性，得到解脱！
而道德经之道，则是从未知中寻求答案。
博众之长而强自身，于平凡中创造不平凡！
小普深知看似出了幽影魔神的轮回地狱，实则还在其轮回之中。灵界经历的一切，看似没有幽影魔神什么事，实则他还在冥冥之中掌控着。自己经历一轮又一轮的幻境及考验，以及收获宝藏，看似在成长，其实是一只无形的手在偷偷指引自己的欲望之心在轮回。以强大的力量为诱惑，使自己在轮回幻境中不得出离！
这般明悟之后，小普决定坐而悟道，参悟道德经。
然而道不贱卖，法不轻传！
若非在地狱中遇到的地藏，极有可能小普沉沦于这鸿蒙天轮回之中。此时之因，当有未来之果。唉，随他去吧！
小普不再思想其他，专心参悟道德经。
＂道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门＂
这个写道德经的高人文字造诣比佛祖高明啊！道可以说道？名可以冠名？并非永恒的道？并非永恒的名？结合一下，那就是：可以用言语表述的“道”，不是永恒的“道”；可以说出的“名”，不是永恒的“名”。永恒的道是不可说的，永恒的名也是不可说的。
无名，天地的开端？有名，万物的母亲？结合一下，“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。原来天地本是没有的，那万物从何而来？万物有个母亲，那就是＂有＂只要心中诞生了有，才有了这个世界的万物。小普至此才醒悟，一切都是从心的虚幻中生出来的。这个天地，这个万物皆从轮回幻境中生出。有了这个明悟，打破这个与心结合的轮回幻境就有了基础。
故常无欲，因此保持没有欲望。以观其妙，用以观察这个妙？故常有欲，