很轻。
之所以闹到民不聊生，百姓大范围地吃橡子、榆钱、槐树叶、蝗虫、观音土之类苟延残喘，乃至人相食；则完全是庙堂不作为的结果。
按照天人感应学说，爆发大灾荒证明中枢无德，而执政的宦官田令孜能力平庸，专权跋扈，当朝皇帝李儇更是热衷玩乐，奢靡浪费，本来就是典型的无德之人。
按大唐旧制，爆发大灾荒后，皇帝应派人祈雨，减少宫廷膳食，复核罪犯，平反冤屈，命大臣上书谏言。并遣使往地方，查探灾情与民生疾苦，主持放粮赈灾之事。
但在田令孜、李儇以及他们麾下的衮衮诸公眼里，这些事情都太麻烦了。灾害消息过于传播，也会给地方不满的节度使们攻击中央的理由。
上峰喜欢捂盖子，下边又如何呢？
唐代考核官员的方式是看人口繁衍、户口增多，钱粮缴纳足额等，官员为了应付考核就暂时掩盖灾情，而且继续收税，确保自己成绩不受影响，等待考核过去后再上奏灾情。
地方官员有同样充分的捂盖子动机。
于是，在皇帝和文武百官的嘴里，关东哪有什么蝗灾旱灾，只有风调雨顺，国泰民安！至于王仙芝、黄巢这一小撮叛逆之辈从何而来，无非是一帮唯恐天下不乱的刁民，只知道杀害长吏，荼毒州县，罪恶滔天，千夫所指，可以很快扑灭！
随着这位农夫的控诉，手持农具包围了浙东军的人影，密密麻麻地在水田中排开来，将崔璆等人的逃窜之路堵得死死地。
数日以前，黄巢就开始派人在这一带散发“揭帖”。
相比张贴在固定位置的露布，用雕版印刷术印刷的揭帖可以大量生产，向民间散发，表达起义军的政治主张，声讨官府的罪恶。
至于百姓不识字？黄巢还特意派了一群书生混进去，向捡到“揭帖”后议论纷纷的百姓们，做出言简意赅的讲解。
两浙的灾荒其实不多，但这几年来为了镇压江东各种民变，两浙百姓的日子，普遍比起往年又苦了不少。这种情况下，裴璩、崔璆这些朝廷高官，依然食不厌精，脍不厌细，穷奢极欲，夸财斗富，有西晋石崇、王恺之风。
这一桩桩，一件件，听在百姓耳里，怎不让他们忿怒填膺！