本上和现在的斗罗文字没什么区别。第六章的记录者似乎并不是什么位高权重之人，这并不是一个好消息，因为很有可能踏马的接下来的几位记录者也都是如此，都很有可能是一群不知道秘辛的普通魂师。
‘依山而建，除了更古老的过去时要起到‘防御’用途，因而建造了明显带有军事特征的教皇内城外，哥尔哥达城目前似乎与多数城池的建筑分布并无区别。除了一些传闻’
‘有传闻称，大教堂并非只是在供奉那位传说中的神明，也同时在祭祀和供奉一些人，一些传闻说更早、更早，早到无法记录的一些人。他们或许是曾经的历代教皇，但是如果是教皇的话为什么要单独供奉？这就很难不让人联想到一些事情，联想到魂兽潮密集爆发的那段失传历史，那段历史到底发生了什么？’
乔迪奥很耐心的看下去，就当他以为接下来就要揭晓谜底时书中的讨论却戛然而止了。接下来的记录只是城内的历代建筑变化和发生过的事情，多数是某某教皇驾崩了，某某教皇继位了，某某斗罗加入武魂殿，某些宗门重组了。
似乎前面的讨论只不过是记录者的随口一提，连记录者都不是很在乎那些事情。这让乔迪奥不得不继续往后翻去，尝试看看更靠近现在的记录有什么新线索。
‘第十六章续修补于837年，因圣城即将投入使用，总殿即将乔迁于圣城内，供奉特命令我们对书籍进行整理。因此发现本书，出于兴趣而续。’
‘哥尔哥达城至今已服侍超10代教皇以上，虽然接下来无法再观瞻教皇圣颜，但是却依旧要为圣城（武魂城）卫护而存，哥尔哥达城一日不被攻破，圣城便一日不会有失！’
‘不过值得一提的是，我曾经看过上一任续修订者的前言，也因而产生兴趣寻找过他的疑问。一位和我关系交好的供奉曾经给出过这样的解释，他认为最早的历史实在是语焉不详，只能从一些大人物的口中了解到魂兽潮之事确有其实。兽潮确实是发生过的。’
‘或许当年有不少我殿斗罗便为魂兽潮而死为了纪念这些斗罗，我殿才传承几百年甚至上千年的进行供奉，只是时间长河悠悠，他们的名字、事迹已经很难被人知晓了。不过现在却也不必担心无人供奉，因为圣城高崖处的供奉殿将会继续履行这一