潮湿坡”，那地方有很多青苔，冬天的时候，也不怎么结冰，据说下面有水脉（深层地下水）。
一大早，先由谢老爷子用艾草水洗手，百叶水净面后，在井位处摆上供桌，供上三牲五谷，清水一碗。
都是他自己动的手，摆放的方向，位置，距离，各有各的讲究，村里人都站在一旁看，哪怕他动作缓慢，都没有半点不耐烦。
接着领着村里人焚香叩拜，井位三拜，再转向东西南北四方各三拜，也叫拜五方，缓慢而虔诚。
随后，嘴里念叨着，“土地公公护四方，今日开井请赐粮。清泉源源永不竭，人畜平安谷满仓。”声音抑扬顿挫，极有腔调。
“”
一段段祝辞又长有多，也难为老爷子记得住，念过祝辞后，又用鸡血洒向井位的四个角，以镇煞驱邪。
这步很重要，若是不镇邪祟，不仅挖井会出事，就连井挖好了，也会有人掉进去，非得留下几条人命不可。
至于真假，就不得而知了，反正是祖祖辈辈传下来的。
镇完邪祟，谢老爷子又拿着一根竹竿，顶端绑着红布，嘴里念叨着，“天有三光，地有五方，吾立此杆，水脉显彰。”
将竹竿插在井位中心，此时太阳已悄悄爬上头顶，竹竿的影子又短又直，这就代表着水脉正。
见此情景，大家都松了一口气，李根从人群中走出来，他是命里带水之人。
拿着铁锹铲下第一锹土，边唱边念，“开土破岩，谁神降临，井深百丈，甘泉涌升。”
这第一铲土还需用红布包起来，放到供桌旁，直至井成后，埋回井底。
陆雪还是第一次看这样的仪式，比盖房子的时候还要隆重，复杂，这是村民们对神灵的敬畏，也是对生活的期盼。
所有仪式都做完，李家的人开始挖井，一共十八人，年龄稍大的和年龄稍小的一组，无声地做着某种传承。
村民们看了一会，三三两两的离开，谁家里都有活，哪能一直待在这。
深井真的很难打，徭役都结束了，井才打一半，井里已经有水冒出，这种情况，不仅要向下挖，还要处理里面的水。
村民不愿意浪费，井周围摆了不少木桶，挑回去浇浇园子