路径”，但并非所有理论都能被有效利用。
技术（出牌策略）：决定如何筛选、优化和实际应用理论，类似于赌徒的“下注技巧”。
资源（筹码）：是推动发展的硬通货，必须在耗尽前赢得“下一轮”（即技术突破带来新资源）。
核心法则：
“赌局不可逆”：一旦资源（筹码）耗尽且未获得新收益，文明将陷入“破产崩溃”（如技术停滞或社会倒退）。
这样的形式已经类似于现代世代理论的最终模型了。
但仍旧存在着一个很明显的悖论
「无限赌徒悖论」（fite gabler"s paradox）如果某个文明永远靠“下一轮赌局”续命，那么文明最终能在一场场的赌局中幸存下来吗？是否意味着存在“必胜策略”？
奥列文维克多无法回答，因为他也无法承担为一个文明选择的后果，谁也不能。
需要注意的是，直到现在，以上的理论都是从历史中总结的，并没有任何的实验数据来支持。我们必须对他们感到钦佩，以单纯理性思维能取得这样的成绩实属不易。
然而前面也提到过，缺乏实验支持的理论是不可靠的，因此发展到现在的世代理论必须要通过实验来证明自己的正确性。
可世代理论描述的是文明的发展，有哪个文明会愿意成为实验对象？又有谁敢对一个文明的发展负责？
这样的困局一直到莫托勒斯学派建立才逐步被解决。
莫托勒斯学派是刻刻夏学院宇宙社会学分院的一个着名学派，以“理性到发指”的形容着称，他们研究宇宙社会的方式是建立模型，但这个模型是实体的。
他们会为了研究宇宙社会从而采购质量并搭建一个微型宇宙出来，在不加干涉的情况下研究微型宇宙社会的发展。
或许你听到这里还觉得没啥，但仅仅是这样并不足以用“发指”形容，这样说吧，你可以猜猜，实验结束后微型宇宙中的人们会被怎么处置。
答案是——根据《实验室条例》严格灭活。其过程一般是让微型宇宙逆向坍缩，或者修改法则引发序化天灾。总之，莫托勒斯学派严格遵守《实验室条例》。
莫托勒斯学派于树